2017. augusztus 13., vasárnap

Reggeli gyöngyszemek: Az Istentől vett ajándékok megszilárdítanak és megerősítenek

„A minden kegyelemnek Istene pedig, aki az ő örök dicsőségére hívott el titeket Krisztusban, miután rövid ideig szenvedtetek, ő maga fog teljessé, erőssé, szilárddá és állhatatossá tenni.” (1Pt 5:10)


Boldog, aki ezt mondhatja: „Bűnös vagyok Isten előtt, de Jézus az én Szószólóm. Megszegtem törvényét. Nem menthetem meg magamat, de a Kálvárián értem kiontott drága vérre hivatkozom, Ádámban elvesztem, de Krisztusban helyreállíttattam. Isten, aki úgy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát halálra adta, nem hagy elveszni engem, amíg lelkemben bűnbánó és töredelmes vagyok. Isten nem reám tekint, mert én méltatlan vagyok; Felkentjének arcára tekint, Helyettesemre és Kezesemre. Meghallgatja Szószólóm könyörgését, aki meghalt bűneimért, hogy Isten igazsága legyek Őbenne. Őt szemlélve átalakulok az ő képmására. Nem változtathatom meg magam a jellememet, nem tehetem a sajátommá kegyelmét, aki maga a jóság, igazság és irgalom. Azonban őt szemlélve megragadhatom Lelkét, és átalakulhatok hasonlatosságára…” A szív, mely betöltekezik Krisztus kegyelmével, békességet és örömöt áraszt, és ahol Krisztus lakozik, ott a jellem megtisztul, felemelkedik, tisztességben és dicsőségben részesül. (The Youth’s Instructor, November 8, 1894.)

A világegyetem Teremtője úgy szereti azokat, akik hisznek egyszülött Fiában mint személyes Üdvözítőjükben, ahogyan Fiát szereti. Itt is, most is csodás mértékben ajándékozza nekünk kegyelmes jóakaratát. A mennyei Világosság ajándékát adta az embereknek, és Vele együtt a menny összes kincsét. Amilyen sokat ígért nekünk az eljövendő életre, olyan bőséges ajándékokat ad nekünk ebben az életben is. Megadna nekünk mindent, ami nemessé tesz és megjobbítja jellemünket. Az a terve, hogy alkalmassá tegyen bennünket a mennyei életre. (Fundamentals of Christian Education, 234.)

Az Úr készen áll, hogy kegyelmét gazdagon árassza ránk, megerősítsen és bátorítson minket. (Testimonies For The Church 6:413.)

Derek Prince: Isten igéjének megvallása

Jézus köszönöm a kereszten elvégzett munkádat. Kijelentem: közvetlen egységben és bensőséges kapcsolatban állok a Teremtőmmel. Szellemben azzal a személlyel házasodtam össze, aki föltámadott a halálból - a föltámadott és megdicsőült Krisztussal. Jézust a halál lemetszette, hogy nekem örök kapcsolatom lehessen Istennel.

Uram, köszönöm, hogy megbocsátottál. Isten teljesen megbocsátott nekem: eltörőlte bűneimet, és tiszta lappal léphetek tovább. Jézus megszabadított engem a sötétség hatalmából, és Ő hatalmat adott nekem a Sátán minden ereje fölött, ezért "semmi sem árthat nekem". Jézus halálra adta bűnös természetemet a kereszten, és azt kicserélte egy új természettel. Aktívan ellenállók az óemberem kísérleteinek, hogy újra kiépítse fölöttem az ellenőrzést. Keresztáldozatával Jézus teljes, végleges és visszafordíthatatlan vereséget mért a Sátánra és királyságára. Én pedig alkalmazom a Jézus által kivívott győzelmet, és e győzelem fényében élek. Miután az evangélium és a Szent Szellem ereje megszabdított, nem leszek újra rabszolga vallásos törvénykezés által. Nem érintenek az ördög azon erőfeszítései, hogy kárhoztatás alá vigyen, és nem vagyok kárhoztatás alatt, mert Krisztus Jézusban vagyok. Az Úr karjaiban vagyok, és Ő kinyílvánította, hogy az övé vagyok. Isten megbocsátott nekem, és megszabadított a bűneimtől.

Köszönöm Jézus, hogy megváltottál. Istennel az Atyával Jézuson keresztül megvalósúlt kapcsolatom folytán tudom, ki vagyok. Az Úrral való közvetlen és személyes kapcsolatom az, ami biztosítja önértékelésemet. A Fiún keresztül az Atyához jövök. Isten kegyelme által én "elfogadott és szeretett" vagyok. Biztonságban vagyok az Atya karjaiban. Indítékom az életben az, hogy Atyámnak tetszem. A menny az otthona Isten valamennyi gyermekének, közöttük nekem is, mert Isten gyermeke vagyok.

Minthogy Jézus letette értem az életét, én is leteszem az életem az Ő számára. Meghívást kaptam, hogy én is osztozzam az Atya és a fiú közötti kapcsolatból. Belépés ebbe a tökéletes közösségbe. Hajlandó vagyok megfizetnie kapcsolat iránti elkötelezettség teljes árát. Vágyom arra, hogy együtt járjak Istennel, élvezzem az Ő társaságát. Teljes módon elkötelezem magam Isten felé, és Ő ugyanígy én felém - szövetségünk nyit ajtót az igazi barátságra. Kívánom teljes módon elkötelezni magam az Úr oktatásnak, és ezáltal a tanítványává válni. Mindenre igényt tartok, amit az Úr kijelent, és tenni akarom, amit már ismerek. Igazságosság a véredbe vetett hit által nyerhető meg. Krisztus barátja vagyok. Egyetlen általad végrehajtott engedelmes cselekedet folytán Isten a hit következtében igaz emberré tett. Jézus igazsága bátorságot, békességet, nyugalmat és biztonságot hoz - amelyeket én el is fogadok, mert hit által Isten igaz emberré tett engem. Jézus Krisztusba vetett hit által mint ingyenes és meg nem érdemelt ajándékot elfogadom Isten igazságosságát.
Már most életem van, mert enyém a Fiú. Bennem a szőlőtő élete árad, azaz a Szent Szellem.
Hit által Isten igaz emberré tett engem.
Ámen!

Szinkronos Filmek: Párkapcsolatról-Szerelemről-Házasságról

Ezeket mindenkinek látnia kell, akinek válságba került a házassága vagy csak jobbá akarják tenni azt!!

SZERELEMPRÓBA

"A film címe nem arra utal, hogy a házasságot soha nem éri tűz, hanem arra, hogy ha jön, ki lehet védeni. Minden házasságot érnek "tüzek", és a védekezéshez a házastársaknak tudniuk kell, hogy a szeretet, az elkötelezettség inkább döntés, mintsem érzelem" - fogalmaz a rendező, Alex Kendrick.

"Amerikában támadják, gyengítik és megpróbálják újradefiniálni a házasságot. Ez a film arról szól, hogy a házasságot tisztelni kell, és érdemes érte küzdeni. A házasság a társadalom tartópillére; ha összeomlik, a család és a közösség omlik össze. Istennek terve van a házassággal; ezt a tervet szeretnénk újra méltó módon felmutatni."

"Mindannyian egyetértünk abban, hogy a házasságot, amely alapvető a család és a társadalom szempontjából, Isten alkotta, ezért tisztelni kell. A házasság Krisztusnak és az egyháznak képe, amelyért életét adta. Nem nézhetjük tétlenül, hogy a világ leértékelje és folyamatosan támadja azt, ami Isten szemében szent. Nagy áldás volt, hogy együtt dolgozhattunk. A siker a közös munka gyümölcse. Imádkozunk azért, hogy Isten dicsőségét szolgálja, és megváltoztassa népünk gondolkodását."

"A film óriási visszhangot váltott ki. A moziban a vetítés végén sok pár könnyek közt öleli át egymást. A bemutató utáni napok óta több száz e-mailt kaptunk az ország minden részéből. A film hatására több pár elnapolta a válópert. Egy házaspár új jegygyűrűt vett, kifejezve, hogy megújítják Istennel és egymással kötött szövetségüket. Vannak, akik bocsánatot kértek és kiengesztelődtek egymással. Boldoggá tesz, hogy Isten működik, és megváltoztatja az emberek életét" - mondta Kendrick.

A 40 napos kaland: 

http://www.nicelife.hu/galeria/film/fireproof.php

*****************

IMÁVAL NYERT CSATÁK (SZINKRONIZÁLT)
Tony és Elizabeth Jordan középosztálybeli házaspár, akiknek látszólag mindenük megvan: remek munka, szép lányuk, illetve álmaik otthona. A látszat azonban csal. Házasságuk válságban van, életük és otthonuk egy háborús övezet, s az egésznek lányuk issza meg a levét. Egy idősebb, bölcsebb hölgy, Miss Clara segítségével Elizabeth rájön, hogy hogyan küzdhet családja s házassága egyben tartásáért.

A film fő mondanivalója, hogy az imádság egy nagyon fontos eszköz, amit keresztények milliói nem vesznek kellően komolyan. Pedig ha meg akarjuk nyerni a hétköznapok csatáit, vagy akár komolyabb háborúkat is, melyek az élet különböző területein érnek bennünket, akkor egy ilyen különlegesen hatásos fegyverre szükségünk lesz. Ne becsüljük le, micsoda ereje van az imádságnak!
"Te pedig amikor imádkozol, menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárva imádkozzál Atyádhoz, aki rejtve van; a te Atyád pedig, aki látja, amit titokban teszel, megjutalmaz majd téged." (Máté 6:6
A "Szerelempróba" és "A bátorság emberei" című filmek rendezőinek legújabb filmje!
http://www.nicelife.hu/galeria/film/warroom.php


***********************
MEDDIG KÖT AZ ESKÜ?

Vegyük észre: kapcsolataink állandó bombázás alatt állnak! Ki segít, hogy a nőből feleség legyen, hogy a férfi valóban férfiként viselkedjen, hogy az egyedülálló is nemet tudjon mondani, ha kell? Csak az a titokzatos Harmadik, Ő képes rá!
"Jobban boldogul kettő, mint egy: fáradozásuknak szép eredménye van. Ha az egyiket megtámadják, ketten állnak ellent. A hármas fonál nem szakad el egyhamar." (Prédikátor 4,9-12)

http://www.nicelife.hu/galeria/film/nemhamar.php

Reggeli dicséret: Egy bárány még mindig kóborol

„Ahogyan a pásztor gondját viseli a nyájnak, amikor ott áll juhai között, amelyek szét voltak szóródva, úgy viselem gondját juhaimnak. Kiszabadítom őket mindenünnen, ahová csak szétszóródtak egy felhős, borús napon.”- Ezékiel könyve 34:12

Nyár volt, gyerektábor, meseerdő. A mi állomásunkon bárányokat kellett keresni a bokrok között, fák ágain, fűcsomók közt megbújva. Jákób juhai elkóboroltak, és a gyerekcsoportoknak meg kellett őket találni. Ha jól emlékszem, 8-10 bárányt rajzoltunk és rejtettünk el, a gyerekek pedig kitartóan keresték őket. Miután lejárt az idejük, megszámoltuk, hányat találtak meg az állatok közül, és annyi pontot kaptak a feladatért. De itt még nem ért véget a tennivalójuk. Nekik kellett újból elrejteni a következő csoport számára, így nekünk egy picivel kevesebbet kellett dolgozni.

Jött az utolsó előtti csoport, mindet megtalálták, majd jól el is rejtették. Túl jól. Az utánuk következők nagyon nehezen találtak meg néhányat az állatok közül. Megkapták a nekik járó pontot, és mentek tovább a következő állomásra, mi pedig összepakoltunk. Elraktuk az állomást jelző plakátot, és nekiláttunk megkeresni azokat a birkákat, amiket a gyerekeknek nem sikerült. Egy kivételével meglett mind. Egy kivételével. Aztán indulnunk kellett, mert időre vissza kellett érnünk a táborba, hogy minden szülő hazavihesse a gyermekét, és vissza tudjon vele majd jönni a néhány óra múlva kezdődő tábortűzre. Egy állat ott maradt, mi pedig még több év múlva is felemlegettük a péceli erdőben kóborló bárányka történetét.

Mert egy idő után feladtuk a keresést, pedig több állomás főnöke is besegített a végére. De van, Aki soha nem adja fel. Aki elmegy a legvégsőkig is azért, hogy megtaláljon, és hazavigyen oda, ahová igazán tartozol, Isten közelségébe.

Nem lehetsz olyan nyomorult, szerencsétlen, elveszett helyzetben, hogy Jézus ne indulna el a keresésedre és ne találna rád. De csak rajtad múlik, hogy mi lesz a történet vége. Megengeded neki, hogy visszavigyen az Atyához, vagy inkább kóborolsz a bozótosban?

Ma reggel Isten újból megszólít téged. Ő utánad jött, hogy végre hazatalálj. Hát ragadd meg a kezét, és engedd, hogy visszavezessen oda, ahová tartozol, az Ő országába.

Bejegyezte: Sz-Cs. Andi

Zsoltárok könyve 50. rész 15. vers

1. Asáf zsoltára. Az Istenek Istene, az Úr szól, és hívja a földet a nap keltétől lenyugtáig.
2. A Sionról, a melynek szépsége tökéletes, fényeskedik Isten.
3. Eljön a mi Istenünk és nem hallgat; emésztő tűz van előtte, s körülte erős forgószél.
4. Hívja az egeket onnan felül, és a földet, hogy megítélje népét:
5. Gyűjtsétek elém kegyeseimet, a kik áldozattal erősítik szövetségemet!
6. És az egek kijelentik az ő igazságát, mert az Isten biró. Szela.
7. Hallgass én népem, hadd szóljak! Te Izráel, hadd tegyek bizonyságot rólad; Isten vagyok én, a te Istened.
8. Nem feddlek én téged áldozataidért, és hogy égőáldozataid szüntelen előttem vannak.
9. De nem fogadhatok el tulkot a te házadból, vagy bakokat a te aklaidból;
10. Mert enyém az erdőnek minden vadja, a barmok az ezernyi hegyeken.
11. Ismerem a hegyeknek minden szárnyasát, és a mező állatai tudva vannak nálam.
12. Ha megéhezném, nem mondanám meg néked, mert enyém e világ és ennek mindene.
13. Avagy eszem-é én a bikák húsát, és a bakoknak vérét iszom-é?
14. Hálával áldozzál az Istennek, és teljesítsd a felségesnek fogadásidat!
15. És hívj segítségül engem a nyomorúság idején, én megszabadítlak téged és te dicsőítesz engem.
16. A gonosznak pedig ezt mondja Isten: Miért beszélsz te rendeléseimről, és veszed szádra az én szövetségemet?
17. Hiszen te gyűlölöd a fenyítést, és hátad mögé veted rendelésimet!
18. Ha lopót látsz, mellé adod magad, és ha paráznákat, társalkodol velök.
19. A szádat gonoszságra tátod, és a nyelved csalárdságot sző.
20. Leülsz és felebarátodra beszélsz, anyád fiát is megszidalmazod.
21. Ezeket teszed és én hallgassak? Azt gondolod, olyan vagyok, mint te? Megfeddelek téged, és elédbe sorozom azokat.
22. Értsétek meg ezt, ti Istent felejtők, hogy el ne ragadjalak menthetetlenül:
23. A ki hálával áldozik, az dicsőít engem, és a ki az útra vigyáz, annak mutatom meg Istennek szabadítását.

MERJ SZERETNI: 40 nap a szeretet iskolájában-15.nap

A SZERETET TISZTELETET GYAKOROL

Negyven nap, amely megváltoztatja a világot! Legalábbis a tiédet kedves olvasó! De ha te változol, változik a házasságod, változik a családod is. És változik a körülötted levő világ is. És gondolj csak bele, hogy mi minden történhet, ha ezeket a változásokat a szeretet szítja?

"A férfiak hasonlóképpen, együtt lakjanak értelmes módon feleségükkel, az asszonyi nemnek, mint gyöngébb edénynek tisztességet tévén, mint akik örökös társaik az élet kegyelmében."  -(1Péter 3:7)

• Valakit tisztelni azt jelenti, hogy megbecsülöd. Udvariasan és kultúráltan viszonyulsz hozzá, és szavai fontosak számodra. Méltányold a társad mondanivalóját!

• Amikor házasságot köt két ember, a "házasság szentsége" révén szentté kell, hogy váljon a másik számára. Ennek a kapcsolatnak nincs párja. Csak vele lépsz intim kapcsolatba, csak vele élsz egy otthonban.

• És a te házasságod hogyan áll ezzel a kérdéssel? Vajon társad azt mondaná, hogy tiszteled és megbecsülöd őt? Úgy tekintesz rá, mint aki felbecsülhetetlen értékű számodra?


"A házasságot mindenkinek tisztelni, a hitvesi ágyat pedig tisztán megőrizni kell."
(Zsidókhoz írt levél 13:4, angol fordítás)

"Tisztelni fogom őket, így nem lesznek jelentéktelenek." (Jeremiás 30:19, angol fordítás)

Cseri Kálmán Igehirdetései: AZ IGAZI BÖLCSESSÉG

Alapige:Jak 3,13-17

Kicsoda bölcs és értelmes közöttetek? Mutassa meg a magatartásával, hogy mindent bölcs szelídséggel tesz! Ha pedig keserű irigység és viszálykodás van a szívetekben, ne kérkedjetek, és ne hazudjatok az igazsággal szemben. Ez a bölcsesség nem felülről jön, hanem földi, testi és ördögi. Mert ahol irigység van, és viszálykodás, ott zűrzavar és mindenféle gonosz tett található.

A felülről való bölcsesség először is tiszta, azután békeszerető, méltányos, engedékeny, irgalommal és jó gyümölcsökkel teljes, nem részrehajló és nem képmutató.


Imádkozzunk!



Kegyelmes Istenünk, mindnyájan színed előtt állunk és hálásan köszönjük ezt neked. Segíts ezt most komolyan vennünk. Őrizz meg attól, hogy bármiféle emberi produkciót akarjunk látni. Tégy minket fogékonyakká arra, hogy tőled való igét akarjunk hallani, meghallani és cselekedni.

Tudjuk, Atyánk, hogy egyedül Szentlelked tud minket alkalmasakká tenni erre. Ezért könyörgünk alázatosan, hogy áraszd ki reánk Lelkedet. Hadd kerüljön itt most mindannyiunk élete a te világosságodba. Segíts el minket valósabb önismeretre, de ragyogtasd fel előttünk atyai szeretetednek, bűnbocsátó kegyelmednek végtelen gazdagságát és adj nekünk bátorságot ahhoz, hogy higgyünk. Hogy nyújtsuk a hitünk kezét, hogy megajándékozhass minket. Oly nagy szükségünk van rád!

Kérünk, ne hiába legyünk itt. Könyörülj meg rajtam, hogy az hangozzék el, amit te akarsz mondani mindnyájunknak. Annak is, aki közvetíti, annak is, akik hallgatják. Könyörülj meg rajtunk, hogy mindnyájan másképp menjünk haza, mint ahogy idejöttünk. Egyedül te tudod ajándékozni nekünk azt, amire szükségünk van.

Kérünk, adj vigasztalást, bátorítást, megalapozott reménységet. Töltsd meg a szívünket a te szereteteddel. Add nekünk, Jézus Krisztus a te békességedet, amit nem úgy adsz, mint ahogy a világ adja. Ajándékozz meg a te örömöddel, hogy a mi örömünk teljes legyen. Ajándékozz meg a bűnbánat könnyeivel és a bűnbocsánat soha el nem múló örömével. Tőled kérünk még fizikai erőt is. Tiszta gondolatokat, helyes döntéseket. Annyira szűkölködünk mindezek nélkül! Könyörülj rajtunk! Még csak ne is a szükségünk szerint, hanem a te kimondhatatlan gazdagságod és irgalmasságod szerint ajándékozz meg minket. Vonjál magadhoz közel onnan, ahol vagyunk. Tölts meg minket az engedelmesség lelkével, hogy könnyű legyen, könnyebb legyen teljesítenünk akaratodat.

Szabadíts meg az önsajnálatból, a csüggedésből, a kishitűségből. Növeljed hitünket. Hisszük, Urunk, hogy mindezt el tudod végezni, és ennél még sokkal többet is a te hatalmas igéddel és áldott Szentlelkeddel.

Munkálkodj most bennünk, közöttünk ígéreted szerint, hogy aztán munkálkodhass általunk is, és áldássá lehessünk másoknak. Tedd az együttlétünket valóban istentiszteletté, add, hogy semmi ne zavarhassa meg azt, hogy hallgatjuk, befogadjuk, komolyan vesszük, cselekesszük a te akaratodat.
Ámen.

Igehirdetés


A napokban valaki emlékeztetett arra, hogy miről volt szó az esztendő első napján, és azt mondta, jó lenne azt feleleveníteni, hiszen most is sokan közülünk egy új kezdés előtt állnak. Hamarosan véget ér ennek az évnek kétharmad része, és nemcsak új tanévet kezdenek sokan, hanem új munkaévet is, a gyülekezetekben új missziói évet. Egy kicsi újév a szeptember eleje a nagy esztendőn belül.

Ettől függetlenül is jó, ha emlékeztetjük magunkat arra, hogy mivel indított el minket Isten erre az évre. Nem tudom, ki emlékszik még rá? Salamon imádságából az a mondat volt az induló igénk, amelyikben ő bölcsességet kért Istentől. Azt kérte: adj a te szolgádnak bölcs szívet, hogy tudjon különbséget tenni rossz és jó között, mert enélkül kicsoda kormányozhatja a te nagy népedet.

Amikor Isten a huszonévesen királlyá lett Salamonnak felkínálta, hogy kérjen, amit akar, akkor ő nem gazdagságot, nem dicsőséget kért, hanem bölcs szívet. S láttuk, hogy ez a szó ott azt jelenti: halló szív, amely érti Isten kijelentését, amelyik értelmes, amelyikkel lehet szót értenie Istennek. Ilyen szívet kért, hogy tudjon különbséget tenni az Isten szerinti jó és gonosz között, és legyen bátorsága mindig azt választani, ami Isten szerint jó. Akármit mond a világ, akármit tanácsolnak a tanácsosok, az ő fő tanácsadója az élő Isten legyen, ő pedig képes legyen hallgatni rá és engedelmeskedni neki.

Láttuk akkor, hogy az okosság olyan adottság, amely több-kevesebb mértékben velünk születik. A tudás az az ismeretanyag, amit tanulással el lehet sajátítani. A bölcsesség azonban sem nem velünk született tulajdonság, sem nem sajátítható el, hanem ajándék. Isten ajándéka. Annak adja, aki már látja, hogy nincs neki bölcsessége, és kéri Istentől.

Olyan kedves Jakab levelének az elején, hogy Isten azt mondja: szemrehányás nélkül adja. Nem szid le előtte, nem csodálkozik, hogyan lehetek ennyire bölcsesség nélküli. Isten tudja leginkább, hogy mindnyájan bölcsesség nélkül születünk. Ezt csak tőle lehet kapni. Aki kéri, annak szemrehányás nélkül adja. Az ilyen ember pedig képes lesz különbséget tenni az Isten szerinti jó és rossz között, és képes lesz újra és újra azt választani, ami Isten szerint jó.

Újévkor elhangzott, hogy mit tanít a Biblia erről a bölcsességről. Nem az újévi prédikációt akarom újra elmondani, hanem folytassuk a felolvasott ige alapján azzal, hogy mi ennek a bölcsességnek az eredete és mik a jellemvonásai.

Mi az eredete?

Különös kijelentés a Szentírásban, hogy a bölcsesség Isten egészen sajátos tulajdonsága. Pál apostol meg Júdás is a levelében egy furcsa kifejezést használ: az egyedül bölcs Istennek legyen dicsőség! Egyedül Isten bölcs. Ezzel a bölcsességgel teremtette meg ezt a csodálatos, bonyolult, tökéletes világot. Ezzel a bölcsességgel kormányozza ezt, és itt jön a meglepő tanítás: Ő ezt a tulajdon bölcsességét kész ajándékozni a benne hívőknek. Ezt a bölcsességet azonban csak a vele való szoros közösségben kaphatja a hívő. Így olvassuk a 32. zsoltárban. Isten saját ígérete ez. "Bölccsé teszlek, és megtanítalak, melyik úton járj, szemeimmel tanácsollak téged." (32,8)

Ez az utolsó félmondat utal arra, hogy milyen szoros, valóságos, bensőséges, meghitt lelki közösségre juthat a hívő az élő Istennel a hit által. Ebben a közösségben kapja a tanácsot és kapja azt a készséget, hogy bölcs lévén értse Istennek a tanácsát és cselekedje is azt. Bölccsé teszlek - ebben benne van az, hogy természetünknél fogva nem vagyunk bölcsek, de Ő kész nekünk ajándékozni ezt.

Többször olvassuk a Szentírásban, és mivel sokan olvassák most a kalauz szerint az Ézsaiás könyvét, utalok arra, hogy abban is sokszor előfordul, hogy Isten kész adni bölcsességet. "Ő ád csodás tanácsot és nagyságos bölcsességet" (Ézs 28), de Ő el is tudja venni a bölcsességet azoktól, akik nagyképűen maguknak tulajdonítják ezt és kérkednek, dicsekszenek vele. "Elveszem a bölcsek bölcsességét" - olvassuk a 29. fejezetben. Jézus Krisztusról is azt olvassuk, hogy Ő bölcs tanácsadó.

Pál apostol pedig egyenesen kijelenti, hogy a bölcsesség maga Jézus Krisztus. A Kolosséi levélben olvassuk, hogy "Őbenne van a bölcsesség minden kincse elrejtve". És ezt írja azoknak a tudálékosan okoskodó, nagyképű kolosséiaknak, akik azt mondták, hogy Jézustól sok mindent meg lehet tanulni, de ki kell ezt egészíteni az ő sajátos filozófiájukkal is, akkor jutnak el a teljességre. Erre Pál azt mondja: nem, mert Jézusban van a bölcsességnek minden kincse elrejtve. Aki bölcsebb akar lenni, az Jézust ismerje meg még jobban, az hozzá jusson még közelebb, az tanuljon meg neki engedelmeskedni teljesebben, és eközben fog egyre nagyobb bölcsességet kapni tőle. Mert a bölcsesség Ő maga. Jézus adatott nékünk Istentől bölcsességül, igazságul, szentségül és váltságul (1Kor 1,30).

Amikor az evangéliumok az Úr Jézusról írnak, különös, hogy már a kis Jézusról is azt írják, hogy egyre jobban gyarapodott bölcsességben. Amikor először prédikál ott, ahol felnevelkedett, a názáretiek összesúgnak: honnan van ennek ilyen nagy bölcsessége?

Mi tehát a bölcsesség eredete? Mindebből világosan kitűnik: Isten minden bölcsesség forrása. Ő annak ad bölcsességet, aki Jézus Krisztust hittel befogadja az életébe. Jézus adatott nékünk bölcsességül.

Tehát ezt jelenti tartalmilag, amit itt Jakab így ír: "Ez a bölcsesség felülről való..." Két fejezettel előbb olvassuk: "minden jó adomány és tökéletes ajándék felülről való és a világosságok atyjától száll alá." (Jak 1,17)

Miért fontos ezt tudnunk? Azért, mert van alulról való bölcsesség is, amiről itt alapigénkben ír Jakab: Amikor keserű irigység, viszálykodás van a szívetekben, ne kérkedjetek, és ne hazudjatok az igazsággal szemben. Ez a bölcsesség nem felülről jön, hanem földi, testi és ördögi. Mert ahol irigység van, és viszálykodás, ott zűrzavar és mindenféle gonosz tett található."

Van tehát egy alulról jövő ajánlat is - ezt nem nevezném bölcsességnek, ha leírnánk, csak idézőjelben írható le -, ez ravaszság, huncutkodás, ügyeskedés, erőszakoskodás és nem bölcsesség. De kapunk ajánlatot a sötétség fejedelmétől is, hogyan kell egy helyzetből kivágni magunkat. Csak egy kis hazugság kell hozzá. Hogyan kell a célunkat elérni? Csak egy kicsit kell becsapni és félrevezetni a másikat. Ez az alulról való "bölcsesség", amelyikbe mindig belekeveredik a ravaszság, a hazugság, és amit mindig kísér és követ a civakodás, a feszültség, a viszálykodás, a veszekedés.

Mi jellemzi ezt az alulról való "bölcsességet", arra csak egy példát mondok, aztán felejtsük el és a másikról beszéljünk.

Van egy kedves jó barátom, aki elmondta, hogy a megtérése előtt nagy elismerésnek örvendett a munkahelyén, mert annak a gyárnak minden rossz termékét képes volt eladni. A selejtből pénzt csinált, mindent eladott. A pénz pedig dőlt az ő üzletkötői munkája nyomán. Kellőképpen jutalmazták is érte, és agyba-főbe dicsérték. Ő is egyre büszkébb lett. Érteni kell ahhoz, hogy lyukat beszéljen a vevők hasába - ahogy ő mondta. Értett is hozzá. Amikor találkozott az Úr Jézussal és egész múltját a keresztjéhez tette, látta már, hogy mi bűn abban és mi nem, és megvallotta bűneit, akkor nehéz volt komolyan vennie, hogy Isten erre a temérdek becsapásra, csalásra, félrevezetésre is bocsánatot ad. Ő azonban elhitte és békességet is kapott. Később bevallotta, hogy álmaiban időnként előjön, hogy mennyi embert csapott be, mennyit csalt és hazudott üzletkötői munkája során. Azt mondta, hogy nem üzletkötő voltam én, hanem alávaló lókötő.

Ez az alulról való "bölcsesség", amikor lehengerlően tudok lyukat beszélni mások hasába, ráveszem őket mindenre, amire akarom. Becsapom és otthagyom. Tudom, hogy még egyszer neki már nem tudok eladni semmit, de nem baj. Egy ideig így is el lehet boldogulni, csak éppen békessége nem lesz az embernek. Ez az alulról való "bölcsesség", nekünk azonban Isten a felülről valót kínálja.

Milyen a felülről való bölcsesség?

Látjuk, hogy az eredete Istennél van, most elmondja igénk a jellemvonásait. Nem részletezi Jakab, csak felsorol hét jellemvonást. Én sem akarom nagyon részletezni, inkább csak ezeket a jelzőket pontosítani.

A felülről való bölcsesség először is tiszta, ami azt jelenti: egyenes, becsületes. Tiszták az indítékai, céljai és eszközei, amikkel el akar jutni ahhoz a célhoz. Áttekinthető, átlátszó. Nem hallgat el semmit. Nemcsak a felét mondja el a valóságnak. Nem akar becsapni és félrevezetni senkit. Mindent lehet tudni róla, nem ferdíti el a valóságot. Nincs álnokság abban, amit mond és tesz.

Kiről írja ezt a Szentírás, hogy a "szájában álnokság nem találtatott"? Az Úr Jézusról. A felülről való bölcsesség Jézusra jellemző, és akik ezt kapják, azok Jézusra kezdenek hasonlítani.

Először is tiszta, azután békeszerető. Ez a kifejezés azt jelenti: rendben vannak a kapcsolatai. Elsősorban vertikálisan, az Istennel való kapcsolata rendbejött. Azt kéri Pál: béküljetek meg az Istennel. (2Kor 5). Ennek következtében vízszintesen, az emberi kapcsolatai is rendbe jönnek. Békessége van Istennel, és békességben van az emberekkel, ami azt jelenti, hogy senkit nem támad, senkit nem akar maga alá gyűrni, senki fölött nem akar diadalmaskodni úgy, hogy az neki rossz legyen. Nem diadalmaskodni akar, hanem szolgálni, segíteni békeszerető módon.

A harmadik, amit említ: engedékeny. Ez félreérthető egy kicsit. Ez pontosan azt jelenti, hogy mindig tekintettel van a másikra. A saját érdeke is szeme előtt van, mert meg kell élnie valamiből neki is, meg a családjának is, de a másikra is, és a másik rovására soha nem hajlandó előnyökhöz jutni. Ha az bárkinek hátrányt jelent, inkább félreáll. Adott esetben képes átengedni az elsőbbséget a másiknak. Engedékeny. Ez nem valamiféle gyengeség vagy megalkuvás, ehhez sok erő kell, ehhez bátorság kell. Ebből ilyen gyümölcsök következnek, mint a figyelmesség, a tapintat. Az a képesség, amivel nagyon kevesen rendelkeznek, hogy tud a másik fejével gondolkozni, és így megelőz sok bajt. Így megőrzi őt is esetleg sok bajtól. Semmi köze hozzá, neki semmi haszna belőle, de látja, hogy kára lenne egy másiknak és kész áldozatot is hozni azért, hogy ne essék kára neki. Engedékeny, tekintettel van a másikra. Jellemző-e ez ránk?

A negyedik jellemvonás az, hogy engedelmes. Ez azt jelenti, hogy könnyű rávenni arra, ami felülről jön. Fogékony mindenre, ami Istentől jön. Szívesen engedelmeskedik annak, amiben Isten akaratát ismeri fel.

Többször idéztünk már egy mondatot a II. Helvét Hitvallás bevezetéséből. Ebben a mondatban szépen tükröződik ez a tulajdonság és ez a szemlélet. Azt írja a Káténak a szerzője: "Ha pedig valaki minket a Szentírásból ennél jobbra tanít, köszönetünk kifejezése mellett készséggel engedünk neki." Nem szép? Nem azt mondja, hogy ez pedig így van, mert így látom, és mondhat bárki bármit, nem érdekel. Dehogy nem érdekli. Azt mondja: én ennyire jutottam el, de ez biztos, hogy nem a tökéletesség, ha valaki a Szentírásból - nem a saját ötleteiből! - ennél jobbra tanít minket, nemcsak engedünk, még meg is köszönjük.

Ez az engedelmes. Ami Istentől jön, annak kész vagyok mindig engedni. Nyitott és fogékony vagyok. Így kellene mindig eljönnünk a templomba. Ami itt Istentől eredő ige, annak azonnal kész vagyok engedni akkor is, ha az kényelmetlen vagy kellemetlen. Akkor is, ha a megoldási lehetőségek között ez nem jutott eszembe. Biztos, hogy ez lesz a legjobb, mert ez Istentől jön.

Azután ez a bölcsesség teljes irgalmassággal és jó gyümölcsökkel. Érdekes adalék, hogy az irgalmasság a Biblián kívüli szóhasználat szerint az ókorban azt jelentette, hogy aki igazolhatóan saját hibáján kívül került bajba, ahhoz irgalmas. A Biblia is ezt tanítja? Hála Istennek, nem! Nagy bajban lennénk, ha Isten akkor segítene rajtunk, ha saját hibánkon kívül estünk bajba, mert mi a saját hibánk miatt estünk bajba. Maguktól hagytuk ott Istent, önként tettük az ellenkezőjét annak, amit Ő mondott nekünk. A saját hibánk miatt vagyunk ennyi bajban, mint amennyiben vagyunk. Isten irgalma azt jelenti, hogy nem latolgatja, hogy hibánkból vagy hibánkon kívül, bajban vagyunk, és Ő ebből a bajból akar kisegíteni.

Ezért jött el Jézus. És akinek Ő ad bölcsességet, az szintén nem mérlegeli, hogy az illető saját hibájából vagy attól függetlenül került nehéz helyzetbe, nehéz helyzetben van. Tudok rajta segíteni? Tudok. Akkor, tessék! Azt is tudnunk kell, a bibliai irgalmasság soha nem csupán érzület, érzelem, szánalom, hanem mindig cselekedet. Az, hogy megesik rajta a szívem, még nem azt jelenti, irgalmas vagyok. Ha megmozdult a két kezem is, és megtettem, amit megtehettem, akkor vagyok irgalmas. Amikor arról szólnak az evangéliumok, hogy Jézus milyen helyzetekben mutatta meg az irgalmasságát, ott mindig cselekedet is van.

Még két negatívumot említ itt Jakab, hogy milyen nem a felülről való bölcsesség. Azt mondja: nem részrehajló. Világos, hogy nem is lehet részrehajló, vagyis elfogult, ha az a fontos neki: Isten szerint mi jó. Ez objektív mérce. Ezt nem én döntöm el most, hogy ez rokonszenves, ez ellenszenves. Neki esetleg segítek, neki majd később, ha esetleg más nem, akkor én. Ezt nem én latolgatom.

Ha nekem az a fontos, hogy Isten szerint mi jó és mi rossz, én pedig azt akarom választani, ami szerinte jó, akkor itt ki van zárva a részrehajlás, a személyválogatás, az elfogultság. Akkor itt tárgyilagossá formálódik az ember, és ez fontos ebben az összefüggésben. Ugyanakkor azt is jelenti ez a szó, hogy az ilyen ember mindig ugyanaz. Minden közegben, miliőben megőrzi identitását. Ha ő Isten újjászületett gyermeke, akkor ő az, ha senki nincs körülötte hívő ember, akkor is, ha emiatt gúnyolják, akkor is, ha ebből hátránya származik, és ezt nem is rejti véka alá. Nem részrehajló.

És az utolsó: "nem képmutató". Vagyis azt mondja, amit gondol, és azt fogja tenni, amit mondott. Ez a három mindig egybeesik.

Vannak emberek, akik csodálatos technikára, és nagy gyakorlatra tettek már szert abban, hogy ez a három három. Tudhatom, hogy nem azt gondolja, amit mond, és nem azt fogja tenni. Nem tudom, mit fog tenni, de valószínű nem azt. Ez borzasztó! Ez az alulról jövő, amikor belekavar az ördögi. A felülről való bölcsesség nem képmutató. Azt is jelenti: nem köpönyegforgató.

Mi olyan időben élünk, amikor képesek emberek arra a csodára, hogy megmutatják: a köpönyegüknek még csak nem is két oldala van, hanem három vagy négy is, ahány kell. Mint ahogy némely télikabátot ki lehet fordítani és más színű lesz, úgy ők is forgatják a köpönyeget. Ez az ördögi. Az Istentől való nem képmutató. Az tiszta. Visszaérkeztünk az elsőhöz. Bezárul a kör. Tiszta, békeszerető, engedékeny (tekintettel van a másikra), engedelmes, irgalmas, nem elfogult és nem képmutató.

Jakab azt hangsúlyozza itt, hogy mindezek nem szavak és nem elmélet, hanem ez a hívő ember egész életében mutatkozik meg. A teljes életére jellemző.

Sokan az úrasztalához is készülünk most. Szeretnénk itthagyni bűnöket. Szeretnénk továbbmenni megtisztult lélekkel. Néhány lelkiismeret-vizsgáló kérdést jó, ha felteszünk magunknak.

Engem is meglepett, hogy az egyik tudományos Biblia-magyarázat erről az igeszakaszról szóló magyarázatát ilyen gyakorlati kérdésekkel fejezi be. Azt mondja: ezek után válaszoljunk őszintén arra, hogy komolyan vesszük-e, hogy úgy születtünk mindnyájan, hogy nincs igazi bölcsességünk? Sokan tiltakoznak ez ellen. Hogyhogy nincs? Nincs. Komolyan vesszük-e, hogy ezt csak Istentől lehet ajándékba kapni? Kértük-e már? Azt mondja, annak adja, aki kéri, mert az fogja megbecsülni, az fogja arra használni, amire való. Az hálás lesz érte. Kértük-e már? Mert annak adja szemrehányás nélkül.

Nem keveredik-e valami alulról való is sokszor magatartásunkba? Nem győzzük-e meg magunkat arról, hogy azért néha nem lehet továbbmenni egy kis hazugság nélkül? Azért mégis csak értse meg a világ, hogy elfogult vagyok ez iránt és azzal szemben. Nem lehet elfogulatlanul, részrehajlás nélkül ítélni és élni.

Nem kísért-e minket az, hogy a gyerekeinkbe belecsöpögtetünk valami ördögi bölcsességet, hogy ne legyen olyan anyámasszony katonája? Ebben a világban, ahol mindenki letapossa a másikat, mindenki az ő hátán fog fát vágni... Legyen egy kis életrevalóság benne. Fiam, nem kell mindig elmondani az igazságot. Adott esetben mondj helyette mást, mindig úgy, ahogy az érdekeid kívánják. Ne legyél tekintettel másokra, mert nem lehet úgy boldogulni és előrehaladni. A magad érdekeit képviseld! Nem számíthatsz senkire, csak magadra! - És egyre jobban belejönnek ezek a szülők és nagyszülők az oktatásba, és már észre sem veszik, hogy ez az a bölcsesség, ami földi, emberi és ördögi, és ez nem felülről való.

Van-e bátorságunk vállalni, hogy csak a felülről való bölcsesség eszközeivel élünk? Ennek lehet, hogy az lesz az ára, hogy olykor a rövidebbet húzzuk. Olykor lemaradunk mások mögött és nem fogunk úgy boldogulni, mint a többi, de az bizonyos, hogy boldogabbak leszünk, mégpedig tartósan boldogabbak. Nem olyan egyszerű ebben a kérdésben sem döntést hozni.

Hagyjunk egy kis időt magunknak délután, és olvassuk el még egyszer lassan a Jakab levele 3. részének a végét. Legyen ez tükör a számunkra. Milyen vagyok én, Uram? Van-e ilyen bölcsességem? Kívánom-e ezt, és merem-e vállalni csak ezt? Nem keverve, kutyulva az ördögivel, az alulról jövővel. Csak a felülről valót. Hiszem azt, Jézus Krisztus, hogy te adattál nekem is Istentől bölcsességül.

Imádkozzunk!

Kegyelmes Istenünk, ha eddig még nem tettük volna, most együtt kérjük tőled alázatosan és hittel: adj nekünk bölcsességet, hogy tudjunk mindig különbséget tenni a szerinted való jó és rossz között, és tudjuk mindig a jót választani.

Sok döntésünket elhibáztuk már, Urunk. Sokszor nagyképűen azt gondoltuk: helyesen látunk, és a valóságot látjuk, pedig annak csak egy töredékén tájékozódtunk. Sokszor féltünk megmaradni a keskeny úton és belekeveredett a becsületességünkbe valami hamisság. Az igazmondásunkat megfertőzte valami álnokság. Tudjuk, hogy nélküled nem is tudunk megmaradni ennek a bölcsességnek az útján.

Szeretnénk hozzád közelebb kerülni. Segíts, hogy hadd legyen mindannyiunknak valóságos, igazi, mély lelki közösségünk veled a hit által. Hajolj közel hozzánk és emelj ki minket a hitetlenségnek, a kételkedésnek, a sokféle bizonytalanságnak a mocsarából, és lábunk alá sziklát adjál. Hadd tudjuk megvetni lábunkat a te igaz igéden. Hadd tapasztaljuk meg, hogy igédben van bölcsességünk fundálva.

Adj nekünk olyan bölcsességet, amivel másoknak is hasznára lehetünk. Olyan sokszor adtunk már rossz tanácsot, vagy nem mertük bevallani, hogy fogalmunk sincs, mi lenne a helyes megoldás. Előtted most mindent őszintén bevallunk. Adj bocsánatot nekünk sokféle ködösítésünkre, mellébeszélésünkre, féligazságainkra, és segíts el minket az igazság útjára.

Könyörgünk hozzád, Atyánk azokért, akiknek különösen szükségük van rád. Kiáltunk most kiváltképpen két súlyos beteg asszonytestvérünkért. Vedd ki a kétségbeesést a szívükből. Add, hogy tudjanak benned reménykedni. Legyen az ő reménységük alapja is a te igéd.

Könyörgünk hozzád a szenvedélyek rabjaiért, akikkel kapcsolatban olyan tehetetlenek vagyunk. Különösen két visszaeső férfiért kiáltunk. Erősítsd meg őket a jóra, és vidd őket győzelemre.

Könyörgünk azokért, akik sokat veszítettek most az árvízben. Adj a szívükbe békességet, és pótold ki veszteségeiket kegyelmesen.

Könyörgünk azokért, akik új tanévet, új munkaévet, új missziói évet kezdenek. Téged kérdezünk: mit akarsz, hogy cselekedjünk? Tőled kérünk ehhez is bölcsességet.

Köszönjük, hogy te mindannyiunk imádságát hallod, és nem hagyod válasz nélkül. Segíts most ebben a csendben folytatni.
Ámen.

Hogyan vezet Isten?-AZ IGAZI BÖLCSESSÉG

"Milyen boldogok és áldottak, akik felismerik, hogy szükségük van Istenre, mert övék Isten Királysága!"  -(Mt 5:3, Egyszerű fordítás)

Istenben való hiten kívül a legfontosabb a bölcsesség, nem véletlen, hogy Salamon semmi mást nem kért! Jól tudta, hogyha az megvan neki, akkor mindent elérhet!

„Megjelenék Gibeonban az Úr Salamonnak azon éjjel álmában, és monda az Isten: Kérj, a mit akarsz, hogy adjak néked.És monda Salamon: Te a te szolgáddal, az én atyámmal, Dáviddal nagy irgalmasságot cselekedtél, a miképen ő is járt előtted híven, igazán és hozzád egyenes szívvel, és megtartottad néki ezt a nagy irgalmasságot, hogy néki fiat adtál, a ki az ő királyi székében ül, a mint e mai napon megtetszik.És most, óh én Uram Istenem, te tetted a te szolgádat királylyá, Dávid, az én atyám helyett. Én pedig kicsiny gyermek vagyok, nem tudok kimenni és bejönni. És a te szolgád a te néped között van, a melyet te magadnak választottál, nagy nép ez, a mely meg nem számláltathatik, meg sem írattathatik a sokaság miatt. Adj azért a te szolgádnak értelmes szívet, hogy tudja ítélni a te népedet, és tudjon választást tenni a jó és gonosz között; mert kicsoda kormányozhatja ezt a te nagy népedet? És tetszék e beszéd az Úrnak, hogy Salamon ilyen dolgot kért. Monda azért az Isten néki: Mivelhogy ezt kérted tőlem, és nem kértél magadnak hosszú életet, sem nem kértél gazdagságot, sem pedig nem kérted a te ellenségidnek lelkét; hanem bölcseséget kértél az ítélettételre: Ímé a te beszéded szerint cselekszem, ímé adok néked bölcs és értelmes szívet, úgy hogy hozzád hasonló nem volt te előtted, és utánad sem támad olyan, mint te. Sőt még a mit nem kértél, azt is megadom néked, gazdagságot és dicsőséget: úgy hogy a királyok között nem lesz hozzád hasonló senki minden te idődben.És ha az én útaimon járándasz, megőrizvén az én végzéseimet és parancsolatimat, a miképen járt a te atyád, Dávid: meghosszabbítom életed idejét.
És mikor felserkent Salamon, ímé álom volt.” I.Kir.3,5-15.



Legfontosabb ezért Isten vezetését megtanulni!

„Bölcscsé teszlek és megtanítlak téged az útra, a melyen járj; szemeimmel tanácsollak téged.”- Zsoltárok 32:8


Javaslom ezért, hogy hallgassátok meg ezeket a tanításokat erről!

Kérhetek jeleket Istentől?
https://www.youtube.com/watch?v=NHwl75FznOs

Amikor szól hozzád az Isten-júl 16.
https://www.youtube.com/watch?v=X6V1-fyXqj0

Hogyan használd a Bibliádat?- július 23.
https://www.youtube.com/watch?v=WzF8IH38zpA

Hogyan vezet Isten?- . július 30.
https://www.youtube.com/watch?v=IoeOHCTxgRo

Három kulcs a bölcsesség megszerzéséhez

Az élethez nem csak lexikális tudásra, hanem gyakorlati bölcsességre is szükség van.
Ezt szeretné átadni nekünk Isten, a Teremtőnk, aki tudja, mire van szükségünk ahhoz, hogy kiegyensúlyozott és boldog életet tudjunk élni. A Jób 32-34 igeszakasza három kulcsot tár fel előttünk, melyek segítenek megszerezni az élethez szükséges bölcsességet.

1. kulcs: Csendesedj el Isten előtt!

Jób könyvében e két igevers után következik be valódi fordulat: “Itt végződnek Jób beszédei” (Jób 31:40b), valamint: “Miután ez a három ember megszűnt vala felelni Jóbnak…” (Jób 32:1a). 

Amikor megszűnik az emberi okoskodás és elcsendesedünk az Úr előtt, akkor szólal meg az isteni bölcsesség.

Az Isten előtt való elcsendesedésről a jezsuita Mustó Péter így vall a Csendben születik az élet (L’Harmattan, Budapest, 2013., pp. 21-22.) című könyvében: “A színlelésnek, önmagunk ámításának a megtörésére a csend a legjobb eszköz… A csendben jobban megértjük önmagunkat és a világot. Azt, ami történt. Jobban megismerjük azt, ami van. Jobban, igazabbul. Hogy aztán megengedjük, hogy ami van, az lehessen is. Hogy majd szabadabbul tudjunk bánni vele. A csendben kozmetikázás nélkül mutatkozhat meg, ami bennünk van. Ami a csendben kinyilvánul, az hozzátartozik a világhoz. S nem csak az, amiről azt gondoljuk, hogy jó lenne, szükséges lenne. A csend nem valaminek a hiánya, hanem annak a lehetősége, ami megszülethet.”

2. kulcs: Támaszkodj a Szentlélekre!

Jób könyve második kulcsként ezt határozza meg: “Pedig a Lélek az az emberben és a Mindenható Lehelése, ami értelmet ad neki. Nem a nagyok a bölcsek, és nem a vének értik az ítéletet” (Jób 32:8-9). 

A bölcsesség forrása nem az emberi értelem, hanem a Szentlélek. Nem azok bölcsek, akik emberi mércével mérve értelmesek, okosak, képzettek, hanem azok, akiket a Szentlélek hat át, és akiknek szavain keresztül Isten Lelke nyilvánul meg. Ezért a bölcsesség megszerzéséhez elengedhetetlen, hogy a Szentlélekre tekintsünk, mint annak végső forrására, és rá támaszkodjunk, ne pedig a magunk eszére. Fogadjuk meg a Biblia bölcs tanácsait:

“Bizodalmad legyen az Úrban teljes elmédből, a magad értelmére pedig ne támaszkodj” (Péld 3:5).
“Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Lelkemmel; azt mondja a Seregeknek Ura” (Zak 4:6b).

3. kulcs: Fogadd el Isten tekintélyét!

Az utolsó kulcs, melyet Jób könyve a mai szakaszban megemlít, ez: “Íme, ebben nincsen igazad — azt felelem neked –, mert nagyobb az Isten az embernél” (Jób 33:12). 

Az igazság és a bölcsesség megismerésére csak akkor jutunk el, ha tekintélynek nem önmagunkat, hanem Istent és az ő Igéjét fogadjuk el. 
Addig, míg nem engedjük az Igének, hogy kiigazítson minket, és nem fogadjuk el, amikor így szól hozzánk: “…ebben nincsen igazad…” — addig nem a bölcsesség befolyásol majd minket, hanem a büszkeség és a gőg. Amikor azonban engedjük Istennek, hogy kiigazítson minket és az igazságban vezessen, akkor arról teszünk bizonyságot, hogy a végső tekintély számunkra az Úr.

Tóth-Simon Károly-Lelkipásztor írása-

BIZONYSÁGOM

„Íme én vagyok az Örökkévaló, minden halandónak Istene, vajon nekem lehetetlen-e bármi is?”-
 (Jeremiás könyve 32,27)



Vannak olyan helyzetek, amikor azt mondjuk, hogy nekem csodára van szükségem. Kilátástalannak tűnik a helyzet. Legyen az anyagi, testi, lelki, családi probléma, legyen az betegség....
A mi Istenünk, egy csodatévő Isten, akinek semmi nem lehetetlen.
Nem régen voltam egy olyan helyzetben, amiből látszólag lehetetlenség volt jól kijönni.
Azt mondtam, hogy Uram, én ezt nem tudom hogy oldjam meg, de azt tudom, hogy Te igen. Én teljesen átadom neked és bízom benned! 

Teljesen rajtam kívülálló helyzet alakult ki a munkahelyemen és olyan tehet volt ez már nekem, amit nem bírtam már úgy fizikálisan és lelkileg is. Ezért vittem az Úr elé ügyemet. Aztán egy hirtelen ötlettel bementem a tulajdonos főnökömhöz csak úgy beszélgetni a munkáról, kollégák munkájáról, akik hozzám vannak beosztva, úgy általánosan, nem panaszkodva...
Az Úr ezzel a kis spontán beszélgetéssel olyan szépen elindította és elintézte a dolgot, hogy nekem nem kellett felhívnom a figyelmét a főnökömnek, hogy ez sok nekem, hanem ő hívott másnap magához,  hogy felvett egy kollégát segítségnek. Így szépen megoldódott a helyzet. 
Az Úr mindenható, mindenkire hatni tudó! 
Hálát adtam az Úrnak és boldog voltam nagyon, mert tudtam, hogy ebben a dologban Ő munkálkodott.
Látszólag nem tűnik nagy dolognak, de számomra az volt, már fel akartam mondani. 
Németországban élve, külföldiként, minimális nyelv tudással egy kicsi városba nem könnyű más munkahelyet találni! Isten segítségével kerültem be egy pékségben, mint rendelés összeállító. Ma már három ember dolgozik a kezem alatt, nekem kell mindent össze állítanom, megszerveznem, összefogni a kollégákat, a rendeléseket teljesíteni hiba nélkül, hogy minden rendben  legyen, nem kis feladat. Az ÚR az aki mellettem van, neki köszönhetem mind ezt.
Először mindig kis feladattal bíz meg, sok próbával, és amikor a kicsin hű vagy feljebb emel!


,, Mert aki kér, mind kap, aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik...,,Máté 7:8


Nézzük meg, hogy történik ez gyakorlatban:

1.,Ha szükséged van valamire, az Úr elé viszed, imádkozol érte..
2.,Utána mindennap megvallod, hogy az már a tiéd, úton van és dicsőíted érte az Urat!
3.,De itt ne állj meg, hanem keress, zörgess! Mindenhol nézd, keresd és mond el mindenkinek akivel csak találkozol, hogy te most ezt szeretnéd. Mindenki csatorna, minden és mindenki az Úr kezében van! Hidd el kinyílik az ajtó és azt is fogod tudni melyik az amit az Úr ad neked, mert pontosan olyan amilyet kértél 😇 Ő hűséges Isten! 

Kocsit szeretnék venni, mint mindenki olyat:  legyen szép, jó, nem túl öreget, tíz év körülit és nem túl drágát  :) és nekem az is fontos, hogy kéz alól vegyem meg ismerőstől, ne idegentől, nehogy rám sózzon valami rosszat és akkor ráfizetek dupla pénzt a szervizre....
egy apróság, szeretem a bordó színű kocsikat 😃 

Az Úr kezébe raktam, Uram TE tudod milyenre van szükségem, ami tőled jön az biztosan jó is lesz! 

Betartottam minden lépést amit az előbb leírtam....imádkoztam, megvallottam és dicsértem az Urat. Utána elmondtam mindenkinek, hogy autót szeretnék venni, ha valaki hall, szóljon. Kettő kolléga szólt, hogy ő tud,megkérdezik meg van e még..Az egyik el kell a másik még nem tudott rákérdezni.
Hétvégén bementem a főnökhöz elköszönni és mondtam neki is, hogy kocsit szeretnék venni és tanácsot kértem, hogy milyen kocsit vegyek, mint férfi jobban ért hozzá.
Azt mondta, hogy ne keressek tovább, van egy 10 éves, jó állapotú céges autó, csak a kis főnöknő használta és októberben vesz magának ujjat, ezért ez felszabadul. Nekem adja olcsón havi részletre..mindennel felszerelve, nyári, téli gumi TÜF stb..Hát ilyen a mi URUNK! 😇
Az apróság is stimmel, bordó színű a kocsi 😍

Halleluja, dicsőség neki mindörökké, ámen!

Én csak bátorítani tudlak, hogy minden ügyedet add át az Úrnak, mert Ő egy csoda tévő Isten!

Áldásoktól túlcsorduló hétvégét kívánok neked!  Ámen💖

Te vagy az Isten, Te vagy az Úr:

VARGA LÁSZLÓ-ISTEN ASZTÁRÓL

Áhítatok az év minden napjára!
Erdélyi kifejezések, egyértelmű és célratörő igemagyarázatok, alázatos könyörgés, határozott értékrend, az ifjúság, a jövő iránti aggódás, olykor szent harag és türelmetlenség jellemzik ezt a könyvet és szerzőjét, Varga László, idős erdélyi lelkipásztort. A sokat megélt református pap elmélkedéseit és imádságait Isten szolgálatában töltött életének tapasztalatai, a börtönben és az elnyomásban kikristályosodott hite és népe iránti féltő szeretete formálták. Mint mozaikdarabokból a kép, úgy formálódik ki a 365 áhítatból, hogy mit jelent a keresztény hit, hogyan szólít meg ma is Isten a Szentírás lapjain.
Így egy év alatt "terítékre kerül" minden lényeges, örök, hitbeli kérdés, a teremtéstől kezdve földi küldetésünk megtalálásán keresztül az örök életig.
Börtönévei alatt tanulta meg, hogyan lehet három percben elmondani egy-egy hitbeli igazságot úgy, hogy az arra a napra lelki-szellemi táplálékot nyújtson az Istent kereső embernek.

MINDENNAP AZ IGE FÉNYÉBEN-ANDREW KUYVENHOVEN

Andrew Kuyvenhoven számos írása közül legismertebb a Mindennap az Ige fényében címmel jelent meg, ez már a második kiadása. A mostani bizonyos értelemben új fordítás is, mivel a szerző az igemagyarázatokhoz további megjegyzéseket fűzött és az eredeti szöveget is átdolgozta, aktualizálta.A Daylight magyarul nappalt, nappali világosságot jelent.
Ha valaminek a színét meg akarjuk vizsgálni, természetes, azaz nappali fényre van szükségünk.
Jézus Krisztus így szólt önmagáról: "Én vagyok a világ világossága." (Jn 8,12)
Számunkra - lelki értelemben - Ő a "nappali fény". "Éleslátásunk" garanciája az a Jézus, akit az Atya Úrrá és Krisztussá tett azáltal, hogy halottaiból feltámasztotta.
A Mindennap az Ige fényében ezt a lelki látásunkat élesíti.

Az egész könyv itt olvasható:

KRISZTUS MINDENEK FELETT-OSWALD CHAMBERS

Oswald Chambers (1874-1917) ismert személy volt, mint Skót Protestáns Keresztyén vezető és tanár a huszadik század első éveiben.
Az egyik legismertebb és legnépszerűbb napi áhítatos könyve.
Bibliaiskolákban csak úgy ismert, mint: „kemény eledel”.
Kezdőknek nem annyira ajánlatos, de haladóknak annál inkább!


Az egész könyv itt olvasható:

CARL EICHHORN-ISTEN MŰHELYÉBEN

Ezt a könyvet nem lehet regényként – egy szuszra olvasni, áhítatok mindennapra bontva.
Minden olvasó kezében és életében ez a könyv Isten hatalmas eszköze lehet.
A szerző, Dr. Carl Eichhorn, egy német evangéliumi mozgalom igehirdetője volt.
Könyvében mintegy negyven éves szolgálatának tapasztalatait és a Biblia nagy igazságait tárja az olvasó elé.
Szívügyének tekintette, hogy a Biblia tanítását ne csak azok felé közvetítse, akik között életében szolgált, hanem hogy a következő Krisztusban hívő nemzedék is olyan bibliahű eligazítást kaphasson, amely segítséget jelent életük legsúlyosabb problémái és terhei közepette.
Fontos fogalmakat több napon át is magyaráz, megvilágítva azokat a Bibliából vett példákkal.
Fontos viszont, hogy a napi vezérigéket és a kapcsolódó igehelyeket a Bibliából - azok összefüggésében - olvassul el.
Így közvetíthet ez a könyv sok örömöt, áldást és segítséget a hit megéléséhez minden olvasónak.

Kenneth E. Hagin: Hogyan járhatsz isteni szeretetben?

1. Szeresd ellenségedet 


"Én pedig azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket." -Mt 5:14


Ez a vers elmondja nekünk, kiért és mit imádkozzunk. Ezek a szavak Jézustól származnak. Jézus mondta: "Szeressétek ellenségeiteket!" Könnyű a barátaidat szeretni, nem igaz? Hiszen olyan kedvesek, hozzád. Az ellenséges emberek azonban nem szeretetre méltók. Nem járnak a kedvedben, és nem bánnak veled rendesen, ugye? Tudomásul vetted, mire utasított Jézus? Arra, hogy szeress, áldj, jót tégy és imádkozz. Ha ezeket teszed, te leszel a befutó.
"Én pedig azt mondom néktek: Szeressétek ellenségeiteket..." Hogy lehetsz képes erre? Sehogy, hacsak újjá nem születtél, és Isten szeretete nem él benned. A természetes ember számára lehetetlenség. Ám a Biblia szerint "...az Isten szeretete kitöltetett a szívünkbe - nem a fejünkbe - a Szent Szellem által."
Milyen fajta szeretetről van itt szó? Isteni szeretetről. A Biblia azt állítja, hogy Isten már akkor szeretett bennünket, amikor még az ellenségei voltunk. Már tudunk úgy szeretni, mint Ő, hiszen isteni szeretet tölti be a szívünket! Szeresd hát az ellenségeidet! "Áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek..." Ha ismersz valakit, aki gyűlöl téged, találd meg a módját, hogy jót tegyél vele! Vegyél ajándékot a születésnapjára, és szeretettel nyújtsd át! Találj valami különlegeset a számára, és lepd meg vele!
Egy bibliatanító hölgy ugynilyen helyzetbe került a szülővárosában. élt ott egy lelkész, aki nem is kedvelte a női prédikátorokat. Egyesek vallásos neveltetésük miatt - tehát nem keresztényi, vagy újszövetségi neveltetésük miatt - nem hisznek abban, hogy nők prédikálhatnak. Bár úgy gondolom, bizonyos férfiak egyszerűen nem tudnak kijönni a nőkkel. Ez az ember tehát háborgatta a szóban forgó hölgyet, sőt név szerint utalgatott rá. Ő azonban így imádkozott: "Uram, ettől nem hagyom zavartatni magam, mit tehetnék érte?" Fogta magát, gyűjtést tartott, és elküldte neki adományként. Tudta, hogy közössége anyagi gondokkal kűzd, a gyülekezeti épületet igyekeznek kifzetni. Nem telt bele sok idő, és ez a pásztor meghívta a hölgyat hozzájuk, hogy a szószékről prédikáljon!
Tégy jót! "Jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek!"  Találd ki, milyen jót tehetsz velük! Küldj nekik pénzadományt! Halleluja, működik a dolog - amellett ez az, amit tenned kell, mert ez az, ami a Bibliában áll.
"Imádkozzatok azokért, akik háborgatnak titeket!" természetes szemszögből - ha megengeded, hogy a testi természeted uralkodjon rajtad, könnyebb a harcot választani, és a rosszat rosszal viszonozni. Ám én már régen megtanultam: a világon a legjobb dolog amit tehetsz, az, hogy imádkozni kezdesz értük! Most mondhatja valaki: "Persze, persze, csak te semmit nem tudsz az egészről, nem érted, mit követtek el ellenem."
A szeretetben járás jó pédája, ahogyan Polly Wigglesworth viszonyult a férjéhez, Smith-hez, még mielőtt Smith prédikálni kezdett volna. Maga Smith mondta el a történetet Stanley Frodsham testvérnek, aki azután lejegyezte. "A szolgálatomat a feleségemnek köszönhetem, természetesen Isten után, - mondja Smith.  - Vízvezeték szerelő vállalkozásomban volt egy időszak, amikor anyagilag jól ment, de a szellemi életben elhidegültem. Nemigen jártam gyülekezetbe - úgy is mondhatnám, visszacsúsztam. Mikor pedig visszacsúszol, kötekedő leszel.
Azt mondtam a feleségemnek: Folyton ott lógsz abban a gyülekezetben. Ennyi erővel az ágyadat is átköltöztetheted oda. Smith, nem így áll a dolog - felelete - én nem vagyok ott állandóan, csak hetente háromszor, nem hanyagollak el téged, sem a gyerekeket, ezt te is jól tudod. - Egyesek elég igeverset tudnak ahhoz, hogy ördögiek legyenek. - Smith erre ezt válaszolta: Márpedig én úgy tudodm, hogy a Bibliában ez áll: a férfi a család feje, és ti asszonyok engedelmeskedjetek a férjeteknek! Tehát azt mondom neked, többé nem mész gyülekezetbe! Polly így felelt: Smith, te vagy a férjem, és bármit mondasz itt a házban, annak úgy kell lennie. Ám az Uram nem te vagy. Jézus az Uram, ő pedig azt mondta, hogy járjak gyülekezetbe, tehát megyek. Viszlát! Smith sem maradt el a válasszal. Renden - mondta - az első alkalommal kizárlak a házból! Aztán Smith be is váltotta a fenyegetését. Polly a verendán ücsörgött egész éjjel. Amikor másnap reggel Smith lement ajtót nyitni, felesége ott kuporgott a bejáratnál betakarózva. Ahogy a férje kinyitotta az ajtót, kishíján beesett a konyhába. Csak felugrott, mosolyogva és nevetve. Drágám, mit kérsz reggelire? - kérdezte tőlem. Úgy tett, mintha mi sem történt volna, boldog volt tele szeretettel." Polly elkészítette a férje kedvenc reggelijét és persze Smith bűntudatra ébredt. Nélküle semmire sem jutottam volna - mondta később Smith. Ebből a férfiből később Isten nagy embere lett, akit ő hatalmasan használt.

2. Újszövetségi példák:

A pédaképünk Jézus. Figyeld meg, Ő az aki, a Máté 5:44-ben szól. Azt is olvassuk a Bibliában, hogy a kereszten pontosan azokért a emberekért imádkozott, akik megfeszítették. Ezt mondta: "Atyám bocsásd meg nekik, mert nem tudják mit cselekszenek!" Luk 23:34. Valaki most vitázna velem: Jó, jó, de hát ő Jézus volt. Ő képes volt rá! Csakhogy az Isten szeretete kitöltetett a szívünkbe!
Felfigyeltél már arra, amit István, az első mártír mondott, miközben haldoklott? "Megkövezék azért Istvánt, ki imádkozik és ezt mondja vala: Uram Jézus, vedd magadhoz az én lelkemet! Térdre esvén pedig, nagy fenszóval kiálta: Uram, ne tulajdonítsd nékik e bűnt! És ezt mondván, elaluvék. " Ap 7:59-60
Ezt már nevezhetjük szeretenek, nem így van? Mialatt az emberek halálra kövezték, István imádkozott értük! Szívedre vetted-e valaha, amit Péter a Szent Szellemtől ihletve írt az Egyháznak?:
"Végezetre mindnyájan legyetek egyértelműek, rokonérzelműek, atyafiszeretők, irgalmasak, kegyesek: Nem fizetvén gonosszal a gonoszért, avagy szidalommal a szidalomért; sőt ellenkezőleg áldást mondván, tudva, hogy arra hivattatok el, hogy áldást örököljetek, Mert a ki akarja az életet szeretni, jó napokat látni, tiltsa meg nyelvét a gonosztól, és ajkait, hogy ne szóljanak álnokságot." 1Péter 3: 8-10.
Figyeld meg: az áldást, amelyről Péter szól, örökölheted! Az a görög kifejezés, amelyet a "legyetek... rokonérzelműek" fordítással adtak vissza, valójában ezt jelenti: "viseltessetek szimpátiával, legyetek együttérzőek, irgalmasak egymás iránt". Ne feledd: a Biblia azt mondja, nem fizethetünk gonosszal a gonoszért!
A 11. vers így folytatja: "Forduljon el a gonosztól, és cselekedjék jót; keresse a békességet, és kövesse azt." Megesett, hogy rokoni körökben kellett ezt gyakorolnom. Egyszer egy nagyvárosban tartottam összejövetel sorozatot, naponta kétszer prédikáltam. Eljött hozzám, Dub, a bátyám, és elfoglaltságomra való tekintettel, felajánlotta, hogy elintéz nekem egy családi ügyet egy másik városban. Beleegyeztem.
Amikor visszatért, közölte, hogy nem járt sikerrel, mert bizonyos rokonaink félreértették a szándékait, nekiestek, és szitkozódva kidobták. "Ne menj oda! - tanácsolta Dub. - ostorral fognak kikergetni. Dub, az úr áldjon meg - feleltem, erre, te még kisbaba vagy a hitben. Nem tudod, hogyan kell bánni velük. - Csak annyit mondok, el ne menj - ismételte. Meg kell tennem, de ne aggódj! Nagyobb az aki bennem van. Ő, aki bennem van, nagyobb az ördögnél őbennük. Az Úr, aki bennem él, erősebb, a bennük lévő gyűlöletnél. Nagyobb, bizony, nagyobb! Csak te még nem tudod, hogyan akarja ezt megmutatni!"
Így hát elutaztam abba a városba. Az egyik rokonom, nyomban hírét vette, hogy arra járok és kihívott a házból. Sosem felejtem el az a beszélgetést. Kimentem és ott álltam a hátsó lépcsőn. Az a nő odajött hozzám, és elkezdett össze-vissza karattyolni, folyt belőle a szó, mint a csapból a víz. A mai napig nem sokat tudnék felidézni abból, amit mondott, nemigen figyeltem rá. Közben egész közel férkőzött hozzám. Én két lépcsőfokkal fölötte álltam, onnan néztem le rá. Ő meg fölmeredt az arcomba, de akkor már átkozódott. - Minket senki nem fog kiforgatni semminkből! - dühöngött. Ezt itt helyben megmondom! - és csak folytatta. Egy szót sem szóltam hangosan, csak magamban, de lágy szellemben. Ott álltam, és közben elmélkedtem: "Nagyobb az, aki bennem van. A bennem lévő szeretet hatalmasabb a belőle áradó gyűlölet, kapzsiság és önzés erejénél."
Aztán erre gondoltam: Hiszen ez az ember nem is tehet róla - tudom, szörnyű amit csinál, de nem ura magának. Az ördög természete nyilvánul meg benne." Be nem állt a kereplője. Gondolom, valami szánalom féle ülhetett ki az arcomra, de még mindig nem szólaltam meg. Hirtelen felnézett rám, és a torkán akadt a szó. A szája még tátogott, de hang nem jött ki belőle. Megragadta a kezem, megcsókolta, azután térdre esett.
"Ó Istenem - mondta - Ken, tedd a fejemere a kezedet és imádkozz! Imára van szükségem. Ó istenem, nekünk mind imára van szükségünk! Tedd a kezedet a fejemre!" Egy szót sem szóltam továbbra sem. A szemébe néztem, és csak szerettem. Tudod, a szeretetet látni lehet. Nem, semmi ilyet nem mondtam neki: szeretlek, vagy Jézus szeret téged - csak együttérzően és szánalommal néztem rá. (Úgy gondolom, olykor egy tekintet erőteljesebb lehet a szavaknál.) Ahogy néztem, az megolvasztotta.
Elrendeztem ezt a családi ügyet és azok a rokonaim voltak a legkedvesebbek hozzám, akikkel azelőtt a legnehezebb volt kijönni. Bizony, Ő nagyobb - nagyobb, nagyobb!

3. A szeret jutalma:

Már 59 éve isteni egészségnek örvendek. Nem dicsekvésből mondom, ez a tény Jézus nagyságát dicséri. És még valami: én nem ellenzem az orvostudományt, ebben biztos lehetsz. Hálát adok Istennek az orvostudományért, különösen a keresztény orvostudományért. Visszaemlékezem azokra az időkre, amikor még nem is tudtam, hogy rajtam kívűl is élnek emberek, akik hisznek Isten gyógyító erejében - például a pünkösdiek. Én baptista voltam, aki a betegágyán tapasztalta meg a hitbeli ima erejét a Márk 11: 23-24-el összhangban. E versek alapján imádkoztam magamért, és meggyógyultam. Egy este éppen más derék baptistáknál jártam látogatóban. (Ne feledjük, mindez még a 30-as években történt, amikot az orvosok házhoz jártak.)
Abban az otthonban megbetegedett a családfő, de amikor elmentem hozzájuk, még nem tudtam róla. Mire odaértem, már orvosért küldtek. Jóravaló baptista ember volt a doktor is. Üdvösséget nyert, de a Szent Szellem keresztségről semmit sem tudott, de az Isten ereje általi gyógyulásról se sokat. Addig is, amíg odaért, a család megkért, hogy imádkozzam velük. Bár még csak tizenéves voltam, tudták, hogy már hirdetem az Igét. Így hát imádkoztam.
Dúl a nagy gazdasági válság, és a családot komoly aggodalmak gyötörték. A kenyérkeresőjük ágynak esett, és úgy tűnt komoly lehet az állapota. Volt munkahelye és a gazdasági válság napjaiban ezzel szerencsésnek mondhatta magát. Odakint az utcákon rengeteg munkanélküli ácsorgott. Valószínűleg ördögi látomások kínozták a családot - hogyan veszítik el mindenüket és ezután eljönnek az éhínség napjai, amikor majd segélyből kell élniük.
A doktor megérkezett, és mindannyiuk arcán láthatta a szorongást. Mi volt az első dolog, amit ez a baptista orvos tett, még mielőtt megvizsgálta volna a beteget? Megfogta a kezét, és így szólt hozzá: "Drága Testvérem! (ugyanahoz a közösséghez tartoztak) Nézz az Úrra! Nyugodj meg, és csak nézz az Úrra! Ő a gyógyító, nem én. Én minden tőlem telhetőt megteszek, hogy segítsek neked, de Ő a Nagy Orvos!" Halk szavai az egész szoba légkörét megváltoztatták. A családtagok megnyugodtak az Úrban, a szorongás eltűnt az arcukról. A beteg is 2-3 nap alatt rendbe jött.
Ez a keresztény orvos a 70-es évei elején járt. sodálatosan nyugodt, és szelíd ember volt, és amilyen bizakodás áradt a szavaiból! "Nézzetek az Úrra, pihenjetek meg benne! Mi megtesszük, ami rajtunk múlik, de Ő a Nagy Gyógyító! Ő akkor is dolgozik tovább, amikor mindenki más feladta. " - hosszú évek tapasztalatából szólt. Meggyőződéssel beszélhetett, és békességet, megnyugvást, bizakodást oszthatott meg azzal a családdal. Hiszek a jó orvosokban, különösen a keresztény orvosokban. És ha orvosra lenne szükségem, felkeresném - ha szükségem lenne rá. 1933 óta azonban nem volt még fejfájásom sem. Utoljára 1933 augusztusában fájt a fejem. Az elmúlt 60 év során még aszpirint sem kellett bevennem. Ám ha orvoshoz kellene mennem, megtenném. Az utóbbi években történt, hogy egyeseket orvoshoz küldtem, és a kezelési költségeket is álltam. Gyógyszert is vásároltam nekeik, mert láttam, hogy szükségük volt rá.
Nem akarom, hogy kötelékben élj. Először is neked talán tényleg orvoshoz kellett fordulnod volna a helyemben, mert lehet, hogy nem tudtad volna, amit én tudtam. Egy biztos: ha egészségben akarsz maradni, szoros közelségben kell lenned Istennel, megértve, amit mond neked, és szeretetben kell járnod. Megmutatom, hogyan tanultam meg ezt. Az igevers, ami elválasztott a betegágytól a Márk 11:24-25 volt:
"Azért mondom néktek: A mit könyörgéstekben kértek, higyjétek, hogy mindazt megnyeritek, és meglészen néktek. És mikor imádkozva megálltok, bocsássátok meg, ha valaki ellen valami panaszotok van; hogy a ti mennyei Atyátok is megbocsássa néktek a ti vétkeiteket. " Látod, szeretned kell az ellenségedet. Áldanod kell azokat, akik átkoznak téged, jót kell tenned azokkal, akik nem bánnak jól veled. Ha mindezt nem gyakorlod, nem életmódod a megbocsátás. És Isten nemcsak megbocsátja, amit ellene tettek, hanem el is felejti!
Bárki máshoz hasonlóan engem is megkísért a gondolat, hogy ne bocsássak meg, de én az ellenségesség, a rosszakarat, a sérült érzelmek legkisebb morzsáját is elutasítom. Ami azt illeti, amikor az emberek elkezdenek negatívat beszélni rólam, elkezdek imádkozni értük. Felébredek reggel és ezt mondom: "Istenem, áldd meg azt a nevű testvért! Nem tudom, mit értett ezalatt, amit rólam állított - ez rá és Terád tartozik - de azt tudom, hogy meg akarod őt áldani. Imádkozom azért, hogy áldás szálljon az ő szolgálatára. Imádkozom azért, hogy vezetést és útmutatást kapjon Tőled. Imádkozom azért, hogy használd őt, és tedd áldássá mások számára!" Én nem akarom, hogy bárki szolgáló kudarcot valljon, te talán igen? Gyakran az emberek nem tudják, mit tesznek. Jézus azokról mondta ezt, akik megfeszítették: "Bocsásd meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek!"
Mire a második elemibe kerültem, az egész világra haragudtam. Úgy éreztem, becsapott az élet. Az otthonunk kettészakadt. A legidősebb bátyámnak, Dubnak, bizonyos rokonoknál kellett laknia, én pedig más családtagoknál éltem. Nem túl gyakran láttuk egymást. Amikor ő 11, én 9 éves lettem, ünnepélyesen megegyeztünk: ha majd felnövünk, meg fogjuk ölni apukát azért, amit anyánkkal tett. Tudtuk, akkor még nem tehettük meg, de ha majd felnövünk, férfiakként, majd igen. Bizony, ha rajtunk áll, végre is hajtottuk volna a tervet. Ugyan nem oldott volna meg semmit, de mi így döntöttünk. A gyilkosságot egyetlen dolog akadályozta meg, a megtérésem. Amikor megtértem, Dubot is lebeszéltem róla. Én nem tudtam úgy megvédeni magam, mint a bátyám.
Dub öles termetű ember volt, már 16 évesen több, mint 180cm-nél is magasabb, és senki elől nem futamodott meg. 17 éves volt, amikor a szemem láttára szétugrasztott 4 felnőtt férfit. A szülővárosomban történt ez, a Texas állambeli McKinneyben. Mindketten kicsavart gondolkodással nőttünk fel, és provokatívan viselkedtünk. Aki a rokonságból rosszul bánt Dubbal, annak ellátta a baját. A szívbetegségem miatt én nem bocsátkoztam harcba. Ha rosszat tettek velem, ezt mondtam magamban: "Erről ennyit. Többet nem állok szóba velük." Kihúztam őket a listáról, és "csendkúrában" részesítettem őket. Hátat fordítottam nekik, vagy átmentem az utca túloldalára, hogy elkerüljem velük a találkozást.
Ám az életem ágyhoz kötött szakaszában újjászülettem. A Biblia ezt mondja: " az Istennek szeretete kitöltetett a mi szívünkbe a Szent Szellem által" Róm. 5:5. Néhány héttel azután, hogy 17 éves koromban meggyógyúltam, egyes rokonaim igazságtalanul bántak velem. Emlékszem, amikor ez történt, így szóltam magamban: "A jól bevált módon kezelésbe veszem őket. Csendkúrát kapnak, nem szólok többet hozzájuk, és többé semmi dolgunk egymással!" Akkoriban még nem újítottam meg a gondolkodásomat az Isten Igéjével. Másnap épp a belvárosi üzleti negyedben sétáltam, mikor látom, nééhányan közülük pont felém tartanak. Átvillant a gondolat az agyamon: No, akkor hátat fordítok nekik, és megszemlélem ezt a kirakatot. A másik megoldás is az eszembe jutott, azaz, hogy egyszerűen átmegyek az út túloldalára. Abban a pillanatban valami feltámadt bennem. A Biblia szerint a Krisztus szeretete szorongat minket (2Kor.5:14). Ez a szeretet volt az, belül a szellememben. Senki sem kényszerített arra, hogy alárendeljem magam ennek a szeretetnek - megtehettem volna, hogy a természetes emberi érveket és a testi természet uralmát engedem érvényesülni - de hála Istennek a szeretenek adtam inkább utat. Az ellenséges viselkedés helyett inkább feléjük tartottam. Amikor találkoztunk, kinyújtottam a karomat, kezet ráztam velük, és tudtukra adtam, hogy szeretem őket. Könnyek között mondtam: Imádkozom értetek, és szeretném, ha tudnátok: ha ez segítség nektek, itt helyben letérdelnék előttetek az utcán, és megcsókolnám a lábatokat. Amikor ezt meghallották, sírva fakadtak. - Ó Istenem, ó Istenem! Kérlek bocsáss meg, igazságtalanul bántunk veled, nem kellett volna úgy beszélnünk rólad!
A szeretet sosem vall kudarcot. El kezdtem szereteben járni. Ahhoz, hogy közösségben legyünk Istennel, Ővele éljünk, Isten valóságában Szellemében járjunk, meg kell maradnunk az isteni szeretetben, mert a Biblia állítása szerint Isten a szeretet. Szeretetben járni annyit tesz, mint Szellemben járni, mert a szeretet a Szellem gyümölcse. Amikor újjászülettem, Isten lett az apám. Ő a szeretet Istene. Én pedig a szeretet Istenének, szeretett gyermeke vagyok. Istentől születtem, Ő pedig a szeretet. tehát szeretetből születtem. Isten természete van bennem, az pedig a szeretet. Nem mondhatjuk, hogy nincs meg bennünk az Ő szeretete, hiszen a Biblia szerint igenis ott van bennünk. Isten családjában mindenki rendelkezik vele, különben nem lenne része a családnak. Mármost az előfordulhat, hogy az isteni szeretetet nem gyakorolják, de attól az még ott van bennük. Az újjászületett emberi szellem legelső gyümölcse a Biblia állítása szerint a szeretet. Jézus a következőt mondja a János 13.34-35-ben: " Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; a mint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást. Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok. "

Ő már akkor szeretett bennünket, amikor még visszataszító természetünk volt. Már akkor szeretett bennünket, amikor még bűnösök voltunk. Szeretett már akkor is, amikor még az ellenségei voltunk. Akkor most gondold el: ha Isten ilyen nagy szeretettel szeretett bennünket bűnös korunkban is, most vajon mennyire szeret? Discsőség az Úrnak! Az egyedüli parancsolat, amelyet Jézus adott nekünk, a szeretet parancsa volt, és ő a szívünkbe helyezte Isten szeretetét. Mint már láttuk a Róma 5:5 kijelenti: "isten szeretete kitöltetett a szívümkbe a Szent Szellem által." Mindazáltal az a véleményem, hogy ha szeretetről van szó, hetet-havat összehordanak. Gyakran a természetes, emberi szeretetet értik alatta. Manapság sokat hallunk a szeretetről, de ezen az elnyűtt világon semmi sincs Isten szeretetéhez hasonló. A természetes emberi szeretet önző!
Hallani például olyan vélekedést, hogy az anyai szeretet az Istenéhez hasonló. Magam is ezt gondoltam, amikor még a lelkem diktált, és nem Szellem szerint jártam, de később rájöttem: nem így van. Általánosságban az anyai szeretetről is elmondható: természetes önző megnyilvánulás. "Ó mennyire szeretem a gyerekeimet, én igazán szeretem őket!" Megfigyelted már, hogy az anyósoknak ritkán van bajuk a vejükkel, rendszerint inkább a menyükkel nem jönnek ki. Látod, az ilyen anya őnző. Az az ő fia, és nem gondolná, hogy van olyan lány a világon, aki elég jó lenne sz ő fiának! Bizony, még a Szent Szellemmel betöltött anyukák körében is tapasztalni ilyet! Az anyósoknak azért gyűlik meg a bajuk a menyükkel, mert nem mindig járnak szeretetben, mármint isteni szeretetben. Isten szeretete a szívünkben van. Engednünk kell, hogy uralkodjon felelttünk. Ha megtanulunk szeretetben járni, felszabadítani a szeretet uralmát rajtunk, a különbség meg fog látszani az életünkben. A szeretet minden rosszat helyrehoz az otthonunkban.
Mondok most valamit, ami kemény dolog, de igaz: az ilyenfajta szeretet soha nem indított válópert, és soha nem is fog. A természetes emberi szeretet jár bíróságra. Isten azt akarja, hogy növekedjünk, és hála neki, bizony fejlődhetünk a szeretetben, mert a szeretet egy gyümölcs és a gyümölcsök növekszenek. ha jó szellemben fordulsz az emberekhez, és szereted őket, bőséges lesz jutalmad!

4. Szeretet - a legkiválóbb út! 

Egyszer egy szolgálótestvérek számára tartott összejövetelen vettem részt. Ott voltak az ország legfontosabb  teljes evangéliumi vezetői, lelkészei. Olyan 30-45 percet tanítottam a hitről, majd másfél órán keresztül válaszoltam a kérdéseikre. Amikor befejeztük, egymás után odajöttek hozzám, megöleltek és könnyek között mondták: "Hagin testvér, kérlek bocsáss meg! Ó, Istenem, hiszen mindenben ugyanúgy hiszek, mint te. Száz százalékban egyetértek veled. Az volt a baj, hogy harmadnegyedkézből hallottam rólad, ezt-azt. Elferdítették, amiben hiszel." Mint az egyik hallgatónk később beszámolt róla, az anyja a következő hírrel hívta: Vasárnap reggel a pásztorunk felállt és így szólt: "Emberek, bocsánatot kell kérnem. Mégpedig nyílvánosan, mert nyílvánosan beszéltem valakiről név szerint. Azt mondtam, hogy ez a hit üzenet teljesen téves, és Kenneth Hagin testvér nevét említettem ezzel kapcsolatban. Azonban miután találkoztam vele és beszélgettünk, most mindenki előtt kijelentem: ugyanabban hiszek, mint ő. Buzdítalak benneteket arra, hogy olvassátok a könyveit. Kérlek, bocsássatok meg nekem."
Állítom nektek, a szeretet a legjobb módszer. Gyakran nem arról van szó, hogy az emberek nem akarnak élni vele, hanem inkább csak nem tudnak róla. Én nem vagyok hajlandó idegeskedés miatt elszalasztani az áldást. Nekem sosem volt problémám a szolgálótársaimmal. Szeretem őket. Nem pletykálok róluk. Ha valaki odajön hozzám, és jártatni kezdi a száját Isten szolgájáról, azt mondom neki: "Gyere, imádkozzunk érte!" Én nem terjesztek pletykákat szolgálótársaimról. Valaki most azt mondja: "Na és mi van, ha igaz?" Akkor sem terjesztek róluk rossz híreket, mert még a ló is megbotlik, pedig négy lába van. Közölünk kicsoda nem vétkezett soha? Te ismersz ilyen embert? Azután az is lehet, hogy miután vétkeztek, mindent elrendeztek. Ha kibeszélném őket, rombolnám a szolgálatukat, erre pedig nem vagyok hajlandó. Elutasítom azt is, hogy egy rossz nyelvű hírharang legyek. A fülem helyén nem ganajozóvödröt hordok. Nem hagyom, hogy ürüléket loccsantsanak a fülembe! Ha te igen, az kihatással lesz az egészségi állapotodra. Tehát, nekem egyszerűen nincs problémám a szolgálótársaimmal. Lehet, hogy némelyik tett ellenem valamit, de én nem tudok róla.
Emlékszem, egyszer egy gyülekezetet pásztoroltam bizonyos ideig, és nagyon virágzott, Isten áldásaiban fürdött, amikor letettem ott a hivatalom. Történt azonban, hogy apósom arra járt, és utána megkérdezte tőlem: "-Mi történt ott? - Nem tudom, miért kérded? - feleltem. - Vasárnap este látogattunkl el oda, és elkezdtem számolni, magamat is beleszámoltam az asszonnyal együtt, 40-en voltunk prédikátorostul, mindenestül, egy kis csoportnyi ember ült ott az első sorokban! Pedig az az épület azelőtt mindig megtelt. - Nem tudom mi történhetett - feleltem".
Néhány nappal később egy bizonyos ügyben épp oda kellett utaznom. Egyetlen gyülekezeti tagot sem kerestem fel, hiszen tudtam, a közösség problémákkal küszködik. Ehelyett imádkoztam, akkoriban gyakran már hajnali 4 órakor könyörögtem a pásztorukért. Arra gondoltam, elhajtok a lelkészlakhoz, mert tudtam, ha a pásztor meglát valahol a városban az autómban, még gyanakodni kezd, hogy a híveit látogatom a háta mögött. A kocsimban maradtam, ő pedig kijött a házból. Elmondtam neki, hogy dolgom akadt a városban, és arra gondoltam, elugrom hozzá, megnézem hogy van. Érdeklődtem, hogy mennek a dolgok, Ő dühös volt. - Hát nem éppen jól! - mondta. Aztán minden bajáért engem kezdett hibáztatni. Elpanaszolta, hogy az emberek nem fizetnek tizedet, és úgy gondolta, hogy nekem küldik a pénzt. - Idejöttél, hogy összeszedd a tizedet, és zűrzavart csinálj! - Egészen bekattant. Benyúlt az autómba és megragadta a nyakkendőm. Azt hittem, ott helyben kirángat a kocsimból. A második világháború idején történt ez. Éppen az eset előtt kellett gumit cserélnem, és a csavarkulcs ott hevert az ülés alatt. Kísértésbe estem, be is nyúltam és megmarkoltam a kulcsot. Azután megjelent előttem a helyi lapok főcíme: Egy teljes evangéliumi pásztor fejbe vágott egy másikat. (vagy talán meg is ölte).
Eleredtek a könnyeim és azt mondtam: - "Drága testvérem, drága testvérem! Isten a tanúm, tegnapelőtt reggel 4-kor a hideg linóleumon térdeltem és érted imádkoztam. Arccal a földre borultam, úgy könyörögtem Isten áldásáért az életedre. Tudom, hogy gondok vannak, hiszen én voltam itt azelőtt a pásztor."
Ahányszor kinyitottam a számat, ugrott egyet, mintha ostorcsapás érte volna, azután zokogni kezdett. - Jaj, Istenem, Hagin testvér! Drága testvérem, kérlek bocsáss meg! Tudom, egy szó sem volt igaz abból, amit mondtam! Mást kellett hibáztatnom a saját kudarcomért! Ó, Istenem, rosszat tettem, igazságtalan voltam, tudom. Én tehetek arról, hogy szakadás lett a gyülekezetben, elmartam az emberek felét. Te sikeres voltál, és én nem, és rád vertem a balhét! Kérlek, bocsáss meg! Megteszed?

Megbocsátok, biztos lehetsz benne! - nyugtattam meg. Átöleltük egymást, hát nem jobb így, mint háborúzni? A mai napig barátom ez az ember, én meg az övé.
Drága Barátaim, tapasztalatból tanultam valamit: ha meg akarod őrizni az egészségedet, szeretetben kell járnod, imádkozva azokért, akik üldöznek téged és rosszul bánnak veled. Imádkozz értük!
A világon ez a legjobb módja annak, hogy úrrá légy a problémán! Igen, néha magam is eljutottam arra a pontra, ahol már-már szabad folyást adtam a testi gondolatoknak. Mint az előbb elmondtam, legszívesebben leütöttem volna azt a pásztort, aki lopással vádolt. De mégsem engedtem, hogy a bukott természet uralkodjon rajtam.

Az igében ez áll: "Nem fizetvén a gonosszal a gonoszért, avagy a szidalommal a szidalomért." Ha szidalmaz valaki, ne kezdd el te is sértegetni, "sőt ellenkezőleg áldást mondván", jóval viszonozd a gonoszt! Áldod, áldod, áldod, és áldod!

Emlékszem, egyszer vendégül láttunk a gyülekezetben egy evangélistát. Isten áldja meg őt gazdagon, több zűrzavart csinált azalatt a rövid idő alatt, amíg nálunk volt, mint amennyit az ördög tudott volna! Az ördög két évig próbált kárt okozni a gyülekezetemben és nem sikerült neki, de ez a prédikátor két hét alatt megcsinálta!
Nem kellett volna mások dolgába avatkoznia, de ő mégis sorra megkereste napközben a gyülekezeti tagokat, beszélt velük, és megpróbált mindent megtudni, amivel problémákat támaszthatott. Ó bizony, most is elfogott a kísértés és igazi kísértés volt, hogy megfizessek neki!

Egy hang szólt hozzám: "A helyedben én többet nem gyűjtenék neki. Csak várjunk vasárnap estig és akkor jelentsük be: Ez a gyűjtés ez és ez a testvér szükségeit fogja fedezni, azután vihetik a kosarakat, és majd lesheti mennyi pénzt lát belőle!"
Csakhogy így gonosszal fizettem volna a gonoszért és szidalommal a szidalomért. Így feleletem a hangnak: "Csakhogy tudd, ördög, minden este gyűjteni fogunk neki!" Meg is tettük. Kétszeresen megáldottuk azt az embert. Amikor az ördög újabb próbát tett, azt mondtam neki: "Ha nem fogod be, kétszer fogunk gyűjteni ennek az evangélistának esténként!"
Egyből elment! Ő nem akarja, hogy bármelyik prédikátor napi két gyűjtésből kapjon áldást!
Így hát az evangélista jó szájízzel távozott, és a magam részéről jobban szerettem így.

Annak, hogy így rendeződjenek a dolgok, sok köze van az imához és sok köze van a hithez.
Kikért kell imádkoznod? Azokért a testvérekért, akikről tudod, hogy a tenyerükön hordoznak? Nem, hanem "imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket!"
Ebben gyakorlod magad? Ha nekilátsz az életed más területein is hasznodra lesz!

Joyce Meyer: Az egyszerű élet szépsége

,,Az Úr azonban így felelt neki: "Márta, Márta, sok mindenért aggódsz és nyugtalankodsz, pedig kevésre van szükség, valójában csak egyre.” (Lukács 10:41-42)

El kellett jutnom odáig az életemben, ahol Isten megmutatta nekem, milyen fontos az egyszerűségre törekedni. Gyanítom, neked is szükséged lehet erre. Abban az időben hajlamos voltam mindent túlbonyolítani. Még egy egyszerű baráti vendéglátást is képes voltam túlkomplikálni.

De nem csak a cselekedeteimben, hanem a gondolkodásomban is túlbonyolítottam mindent. Megnehezítettem az Istennel való kapcsolatomat, mert a megigazuláshoz törvénykező módon álltam hozzá. Számomra maga az élet is túl bonyolult volt. Úgy éreztem, hogy sok összetett problémával kell szembenéznem, és nem jöttem rá, hogy mindez csak az én komplikált hozzáállásom miatt volt. Amikor belül komplikáltak vagyunk, akkor az életben minden bonyolultnak tűnik.

A Jakab 1:8 ezt mondja: „A kétszívű (komplikált, kétfelé sántikáló, nehezen dönteni tudó) ember mindenben instabil, bizonytalan” (angol fordítás alapján).

Évekig sok mindent kerestem – választ a különböző helyzetekre, gyógyulást, sikert a szolgálatomban, változást a családomban… Végül megtanultam, hogy azt az „egy dolgot” keressem. És mi volt az az „egy dolog”?

A Zsoltárok 27:4 megadja nekünk a választ. „Csak egy dolgot kérek az Úrtól, hogy az Úr házában (az Ő jelenlétében) lakhassam életem minden napján, hogy láthassam jóságát, gyönyörködhessem szépségében és elmélkedhessek templomában” (angol fordítás alapján).

Mi bonyolítjuk túl, de valójában egyszerű az egész. Az „egy dolog” tulajdonképpen az istennel töltött idő, és az, hogy Hozzá fordulunk minden szükségünkkel. Ez a „keressétek először Isten országát” stratégia, ami elvezet az életünk többi területén való beteljesedéshez.

Nem számít, mivel kerülsz szembe, ha megkéred Istent, mutassa meg, hogyan lehet egyszerűséggel megközelíteni a dolgot, el fogsz ámulni milyen jó ötleteket ad majd a megoldáshoz. A Szent benned él, és bár Ő lenyűgözően hatalmas, egyben lenyűgözően egyszerű is. A Szent Szellem meg fog tanítani az egyszerűségre, ha valóban akarod.

Befejező gondolatok

Úgy gondolom, fontos ezzel befejeznünk. A döntéshozatal útján, akár arról van szó, hogy ne adjuk be a derekunkat a sajnálatnak vagy a félelemnek, vagy arról, hogy az egyszerűséget válasszuk, valószínűleg fogsz hibákat elkövetni. De az az igazság, hogy aki nem vét, nem tanul.
Ne aggasszanak túlságosan ezek a hibák, és ne vedd magad túl komolyan. Tanulj a hibákból, és lépj tovább.

Akcióterv:
Mik azok a területek az életedben (a kapcsolataidban, döntéseidben, munkádban), amiket túlbonyolítasz?
Hozd meg a döntést, hogy az egyszerűséget választod. 

Amint ma különböző körülményekkel találod magad szemben, kérd Istent, hogy mutassa meg a legegyszerűbb járható utat.

Áhiattaok.hu-

2017. augusztus 12., szombat

Joel Osteen pásztor üzenete: Emelkedj a kritizáló hangok fölé!


Hiszem, hogy Isten a szabadság egy újabb szintjére szeretne elvinni téged. Az egyik módja annak, hogy egy magasabb szintre kerülj az, ha megválasztod a csatáidat, és nem mész bele olyanokba, amik valójában nem számítanak.

Nem kell válaszolnod minden téged kritizáló hangra. Nem kell feltétlenül megsértődni azon, amit mondanak.
Nem varjú vagy, hanem sas! Képes vagy felülemelkedni. Új magaslatokon szárnyalhatsz.

Pontosan ezt tette Nehémiás. Isten elhívta őt, hogy újjáépítse Jeruzsálem falait. Az embereivel együtt nekikezdett a munkálatoknak, azonban két kritikussal találta magát szemben, Szanballat és Tóbiás személyében. Egyfolytában kritizálták Nehémiást, pletykákat terjesztettek róla, megpróbálták lejáratni és nevetségessé tenni.

Mindeközben mit tett Nehémiás? Egyszerűen nem vett róluk tudomást. Amit mondtak, az az egyik fülén bement, a másikon ki. Amikor látták a kritikusok, hogy nem mennek semmire Nehémiással, a város vezetőihez rohantak. Azzal vádolták Nehémiást, hogy nem jó ügy érdekében építi a falat, hanem csak magának akar királyságot építeni. Nehémiást biztosan megkísértette az ötlet, hogy lemásszon a falról és jól megmondja nekik: ,,Fiúk! Nem fognátok már be? Mindjárt megmutatom, ki is vagyok!" De nem tette. Volt elég bölcsessége, hogy felismerje, ez az egész csupán arra megy ki, hogy elvonja a figyelmét valódi elhívásáról. Úgy döntött, hogy nem vesz tudomást róluk, és rekordidő alatt felépítette a falat.

Amikor Isten egy álmot ültet a szívedbe, és elkezdesz ennek megfelelően cselekedni, akkor biztos lehetsz benne, hogy a ,,Szanballatok" és ,,Tóbiások" hamarosan fel fognak tűnni. Az igazi győztes ismérve az, hogy megválogatja a csatáit. Sok csatába egyszerűen nem érdemes belemenni. Nehémiás tudta, ha lejön a falról, az idejét és energiáját arra szánja, hogy legyőzze ezt a két embert, sikerült volna neki. Biztosan jól is érezte volna magát tőle, viszont nem vitte volna őt közelebb a céljához. A fal nem épült volna előbb fel. Röviden a lényeg: úgy döntött, hogy sas lesz. Úgy döntött, hogy mindezek fölé emelkedik.

Nekünk is ezt kell tennünk. Válogassuk meg, hogy minek szentelünk figyelmet. Ne bonyolódjunk bele olyan csatákba, amiknek nincs értelme. Tanuljunk Nehémiástól, és ne vegyünk tudomást a ,,Szanballatokról" és ,,Tóbiásokról".

Ne hagyd, hogy elvonják a figyelmedet a jelentéktelen dolgok, mert maga Isten fogja vívni a csatáidat. Ő fog felemelni, Ő tesz győztessé az akadályok fölött és mindazzá fogsz válni, amire Ő teremtett.

Charles H. Spurgeon: Harmatgyöngyök és aranysugarak

„Az Úr uralkodik, örüljön a föld.” -(Zsoltárok 97,1)


Míg ez a dicső kifejezés igaz marad, nincs ok a nyugtalankodásra. A földön az Úr hatalma éppen olyan gyorsan lecsendesíti az istentelenek gonoszságát, mint a tenger dühöngését. Szeretete éppen oly szívesen felüdíti a nyomorultak lelkét, mint az eső a száraz földet. Magasztosan világítanak alá a borzalmas viharos felhők közül a villám lángjai, s az Úr dicsőségét hirdeti teljes nagyságában a hatalmas birodalmak bukása és a nagy trónok felfordulása. Az isteni király kezeit felismerjük minden küzdelmünkben és nyomorúságunkban.

„Ím, trónodról rendelkezve
Tekintsz az emberekre;
Isten Fia, nézz szeretve
Megváltott testvéridre.”

A pokolban a bukott szellemek komor kedvtelenséggel elismerik az Ő kétségbevonhatatlan fennhatóságát. Bár meg van nekik engedve, hogy szertejárhatnak, de lábaik erősen meg vannak kötözve. Belzebúb szájába zabola van vetve és a fenevad csak bizonyos korlátok között mozoghat. A halál lövege az Úr lakatja által van elzárva és isteni hatalom a sírok tömlöceinek őre. Az egész világ Bírájának rettenetes bosszúja cselekszi azt, hogy az ellenség sír és fogait csikorgatja, mint az az eb, mely a vadász ostorától retteg.

„Erős kezedbe adta át
Isten a kormánypálcát;
Birtoklod az életet, s halált,
A sír, s pokol kapuját.”

A mennyben senki sem kételkedik az örökkévalóság királya hatalmának tökéletességében, hanem mindnyájan lehullnak színe előtt és kifejezik hódolatukat. Angyalok az Ő udvaroncai, a kiválasztottak az Ő kegyeltjei, kik örömmel kívánnak Neki szolgálni éjjel és nappal. Bárcsak már bemehetnénk a nagy király városába!

„Föld, világ s minden fölött
Uralkodsz Isten jobbján,
Birtokolsz hasonló dicsőséget,
Működsz szentjeid javán.”