Jób könyve 17. rész 8.vers

1. Még mindig csúfot űznek belőlem! Szemem az ő patvarkodásuk között virraszt.
2. Kezest magadnál rendelj, kérlek, nékem; különben ki csap velem kezet?
3. Minthogy az ő szívöket elzártad az értelem elől, azért nem is magasztalhatod fel őket.
4. A ki prédává juttatja barátait, annak fiainak szemei elfogyatkoznak.
5. Példabeszéddé tőn engem a népek előtt, és ijesztővé lettem előttök.
6. A bosszúság miatt szemem elhomályosodik, és minden tagom olyan, mint az árnyék.
7. Elálmélkodnak ezen a becsületesek, és az ártatlan a képmutató ellen támad.
8. Ám az igaz kitart az ő útján, és a tiszta kezű ember még erősebbé lesz.
9. Nosza hát, térjetek ide mindnyájan; jőjjetek, kérlek, úgy sem találok bölcset köztetek.
10. Napjaim elmulának, szívemnek kincsei: terveim meghiusulának.
11. Az éjszakát nappallá változtatják, és a világosság csakhamar sötétséggé lesz.
12. Ha reménykedem is, a sír már az én házam, a sötétségben vetettem az én ágyamat.
13. A sírnak mondom: Te vagy az én atyám; a férgeknek pedig: Ti vagytok az én anyám és néném.
14. Hol tehát az én reménységem, ki törődik az én reménységemmel?
15. Leszáll az majd a sír üregébe, velem együtt nyugoszik a porban.

Zsoltárok könyve 5. rész

1. Az éneklőmesternek a nehilótra, Dávid zsoltára.
2. Uram, figyelmezz szavaimra; értsd meg az én sóhajtásomat!
3. Ügyelj az én kiáltásom szavára, én Királyom és én Istenem; mert én hozzád imádkozom!
4. Uram, jó reggel hallgasd meg az én szómat; jó reggel készülök hozzád és vigyázok.
5. Mert nem olyan Isten vagy te, a ki hamisságban gyönyörködnél; nem lakhatik tenálad gonosz.
6. Nem állhatnak meg szemeid előtt a kevélyek, gyűlölsz te minden bűnt cselekedőt.
7. Elveszted, a kik hazugságot szólnak; a vérszopó és álnok embert útálja az Úr.
8. Én pedig a te kegyelmed sokaságából házadba mehetek; leborulok szent templomodban a te félelmedben.
9. Uram, vezess engem a te igazságodban az én ellenségeim miatt; egyengesd előttem a te útadat!
10. Mert nincsen az ő szájokban egyenesség, belsejök csupa romlottság; nyitott sír az ő torkuk, nyelvökkel hizelkednek.
11. Kárhoztasd őket, oh Isten; essenek el saját tanácsaik által; taszítsd el őket vétkeik sokasága miatt, mert fellázadtak ellened.
12. És majd örülnek mindnyájan, a kik bíznak benned; mindörökké vígadjanak, és te megoltalmazod őket, és örvendeznek te benned, a kik szeretik a te nevedet.
13. Mert te, Uram, megáldod az igazat, körülveszed a te jóvoltoddal, mint egy paizszsal.

Keresztény házasság: AZ IMÁDKOZÓ FÉRJ

A feleséged olyan, akár egy kert. Gondozásra van szüksége, hogy megfelelő állapotban maradjon. A virágokat is öntözni kell, hogy szépen kinyíljanak.

Kerítést kell építeni a szép kert köré. Ne vess a kerítésen kívülre, légy hű. Irtsd a kártevőket, a gazt időben kapáld ki, mert később nehezebb lesz, ha mély gyökeret ereszt.

Ne hagyd elmélyülni a problémáitokat.

"Férfiak! Úgy szeressétek feleségeteket, ahogyan Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte."-(Efézusbeliekhez írt levél 5:25)

A vezetés nem egy rangot jelent, nem uralmat a feleséged felett, hanem egy felelősséget. Krisztus szolgált az emberek felé. A legnagyobb a kisebb felé. A feleséged nem a szolgád, hanem örököstársad. A másik feled. Nem szükséges a feleségnek a teljes engedelmesség, ha férje nem Isten irányába megy, mert olyankor Isten a nagyobb tekintély.

"És ugyanígy, ti férfiak is, megértően éljetek együtt feleségetekkel, mint a gyengébb féllel, adjátok meg nekik a tiszteletet mint örököstársaitoknak is az élet kegyelmében, hogy a ti imádkozásotok ne ütközzék akadályba."-(1Péter 3:7)



Feltehetjük magunknak a kérdést, ha Isten elszámoltatna minket, hogy milyen irányba terelgessük a lányát, vagy, hogy hogyan szolgálunk felé, akkor mit mondana Isten? Mert a prédikáció, evangélizáció, tanítás, vagy imacsoport, stb. területén megtanuljuk a felelősséget (jó esetben), de a házasság is egy szolgálat.

A közbenjáró imádságkor az Isten a szívünket nézi leginkább. Nem a külsőt, nem a művészien megfogalmazott mondatokat, nem a hosszú időtartamot. Istenünk a szív és vesék vizsgálója.

A meg nem bocsátás, a harag, a düh, büszkeség, mint a bűnök távol tartanak Istentől. Ezek mind olyan dolgok, amik az imáink sikereit, meghallgatását akadályozzák.

"Mert ha az embereknek megbocsátjátok vétkeiket, nektek is megbocsát mennyei Atyátok. Ha pedig nem bocsátotok meg az embereknek, Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket." (Máté 6,14-15)

"Ha haragusztok is, ne vétkezzetek: a nap ne menjen le a ti haragotokkal" (Ef 4:26)

A házasság egy örök tanulás. Megismered feleséged általános iskolás szinten és együtt tartotok a főiskolás szint felé. És ne feledd, gondolkozz úgy, hogy szeretetért nem jár semmi, ne a jutalmat várd feleségedtől, vagy ne kicsalni akarj valamit Istentől; csak úgy adj, és ha befektetésednek van gyümölcse, csak légy hálás érte. Egy szóval, ne érdekből adj. Isten önmagában is teljes, boldog és hatalmas. Neki sem volt érdeke megmenteni az életed, de a hatalmas isteni szeretetéből mégis megtette. A szeretet soha el nem fogy. Nemcsak feleséged ismered meg házasságodban, hanem ha hívő vagy, Istent is gyakorlatban.

Az Ő mércéi, szellemének gyümölcsei végtelenek.

Jelenések könyve:Babilon pusztulása

Jelenések 18. fejezet

Ismét egy angyalt látunk, akinek a dicsősége beragyogja az egész földet. Amit mond, az már elhangzott a 14. fejezetben, amikor először hirdették Jézus második eljövetelét, s vele kapcsolatban az újonnan felismert bibliai igazságokat.

A fénylő angyal a biblikus igehirdetés képviselőit jelképezi.

Babilon elesése – szétesése – több lépcsőben történik.

Először Isten kihívja azokat, akik még a Babilonhoz tartozó közösségekben vannak, de őszintén keresik Isten igazságát. Ezeket az embereket a Szentlélek vezeti és miután felismerték Isten akaratát, parancsait, kénytelenek lesznek elhagyni régi egyházukat. „Fussatok ki belőle én népem!”

Az angyal elmondja, hogy Babilon:

- Ördögi befolyás alá került

- Spiritiszta hatás alá jutott. (démonok lakhelye lett, minden tisztátalan, gyűlölséges madár tömlöcévé)

- Helytelen kapcsolatot tartott fenn a világ vezetőivel

- Fényűző életmódot folytatott

- Bűnei az égig hatottak

De most Isten ítélete alá került. Szövetségesei elhagyták, akik hasznot húztak belőle, azok távolról, kétségbeesetten figyelik pusztulását

Az utolsó napokban csak két osztály lesz az emberek között.

- Akik szeretik és tisztelik Istent, és részt vesznek az intő üzenet hirdetésében.

- Akik Babilonhoz tartoznak, az ő befolyása alá kerültek.

Az is kiderül, hogy Babilont nem elvből, hanem haszonlesésből szolgálták. Ha őszinte lett volna a kapcsolat, nem esett volna darabjaira a csapások súlya alatt.

Babilon bukása nem lassan, fokozatosan történik meg. Például az ókori Róma gyengeségei már jóval korábban láthatóak voltak, mielőtt megszűnt volna.

Babilon hirtelen – ahogy egy malomkő azonnal elsüllyed a vízben – semmisül meg.

Ami ma még virágzó és ereje teljében van, az holnap már nincs.

Ne a pillanatnyi dicsőségre, sikerekre vágyjunk. Törekedjünk arra a jutalomra, ami örökké a miénk lehet!

Rómabeliekhez írt levél 5. rész 10.vers

Shabbath Shalom. Áldott, békés szombatot kívánok :)

ADD MEG MAGAD!

Ne úgy tekints URAD, ember,
mintha ellenfeled lenne!
Ne harcolj az Ige ellen,
add meg magad - kegyelemre!

,,Mert ha, mikor ellenségei voltunk, megbékéltünk Istennel az ő Fiának halála által, sokkal inkább megtartatunk az ő élete által minekutána megbékéltünk vele., (Róm. 5.10)

Füle Lajos-

Rómabeliekhez írt levél 5. rész

1. Megigazulván azért hit által, békességünk van Istennel, a mi Urunk Jézus Krisztus által,
2. A ki által van a menetelünk is hitben ahhoz a kegyelemhez, a melyben állunk; és dicsekedünk az Isten dicsőségének reménységében. 3. Nemcsak pedig, hanem dicsekedünk a háborúságokban is, tudván, hogy a háborúság békességes tűrést nemz,
4. A békességes tűrés pedig próbatételt, a próbatétel pedig reménységet,
5. A reménység pedig nem szégyenít meg; mert az Istennek szerelme kitöltetett a mi szívünkbe a Szent Lélek által, ki adatott nékünk.
6. Mert Krisztus, mikor még erőtelenek valánk, a maga idejében meghalt a gonoszokért.
7. Bizonyára igazért is alig hal meg valaki; ám a jóért talán csak meg merne halni valaki.
8. Az Isten pedig a mi hozzánk való szerelmét abban mutatta meg, hogy mikor még bűnösök voltunk, Krisztus érettünk meghalt.
9. Minekutána azért most megigazultunk az ő vére által, sokkal inkább megtartatunk a harag ellen ő általa.
10. Mert ha, mikor ellenségei voltunk, megbékéltünk Istennel az ő Fiának halála által, sokkal inkább megtartatunk az ő élete által minekutána megbékéltünk vele.
11. Nemcsak pedig, hanem dicsekedünk is az Istenben a mi Urunk Jézus Krisztus által, a ki által most a megbékélést nyertük.
12. Annakokáért, miképen egy ember által jött be a világra a bűn és a bűn által a halál, és akképen a halál minden emberre elhatott, mivelhogy mindenek vétkeztek;
13. Mert a törvényig vala bűn a világon; a bűn azonban nem számíttatik be, ha nincsen törvény.
14. Úgyde a halál uralkodott Ádámtól Mózesig azokon is, a kik nem az Ádám esetének hasonlatossága szerint vétkeztek, a ki ama következendőnek kiábrázolása vala.
15. De a kegyelmi ajándék nem úgy van, mint a bűneset; mert ha amaz egynek esete miatt sokan haltak meg, az Isten kegyelme és a kegyelemből való ajándék, mely az egy ember Jézus Krisztusé, sokkal inkább elhatott sokakra.
16. És az ajándék sem úgy van, mint egy vétkező által; mert az ítélet egyből lett kárhozottá, az ajándék pedig sok bűnből van igazulásra.
17. Mert ha az egynek bűnesete miatt uralkodott a halál az egy által: sokkal inkább az életben uralkodnak az egy Jézus Krisztus által azok, kik a kegyelemnek és az igazság ajándékának bővölködésében részesültek.
18. Bizonyára azért, miképen egynek bűnesete által minden emberre elhatott a kárhozat: azonképen egynek igazsága által minden emberre elhatott az életnek megigazulása.
19. Mert miképen egy embernek engedetlensége által sokan bűnösökké lettek: azonképen egynek engedelmessége által sokan igazakká lesznek.
20. A törvény pedig bejött, hogy a bűn megnövekedjék; de a hol megnövekedik a bűn, ott a kegyelem sokkal inkább bővölködik:
21. Hogy miképen uralkodott a bűn a halálra, azonképen a kegyelem is uralkodjék igazság által az örök életre a mi Urunk Jézus Krisztus által.

Örömteli mindennapok:

Mai örömteli bátorító :)

Nagyon sok ember megpróbál kibújni a múlt árnyéka mögül,kitörni a függőségből,de hamar feladják,mert a hibás hitük foglyul ejti őket.
Sikeresen meggyőzik magukat arról,hogy álmodni sem merhetnek egy jobb helyről,mert elhitték ,hogy nincs más választásuk,mint hogy csalódottságban ,kétségbeesésben és vereségben éljenek.
A helyes hit azonban az a fénysugár,amely megvilágitjaa kifelé vezető utat ebből a fogságból.
A helyes hit ,a szerető Szabadító Istennel való személyes és bensőséges kapcsolatból származik ,és az Ő életet és világosságot hozó Beszédére alapozott.,,Az én lábamnak lámpása a Te Igéd és ösvényemnek világossága ,,

Zsolt.119,105-

Bármi is legyen az amivel jelenleg küzdesz, vagy kihívások előtt állsz ,amikor elkezdesz helyesen hinni ,a dolgok elkezdenek javadra változni!
Azok az áttörések ,amelyekért évekig küzdöttél,egy természetfeletti pillanat alatt megtörténhetnek,mert a mi Istenünk egy erős ,mindenre képes ,jóságos ,szerető ,szabaditó Isten,
védelmez és szeretőn őrködik felettünk .Ámen.
*************************************************

Mai örömteli bátorító :)

Hinni pedig azt jelenti, hogy bizonyosak vagyunk abban, amit remélünk. Aki hisz valamiben, az meg van győződve arról, hogy az a dolog valóságosan létezik, annak ellenére, hogy nem látja. 
-Zsidó 11,1-

Isten azt akarja, hogy hitből élj, ne érzésekből.
A győzelem érdekében sokszor meg kell tennünk bizonyos dolgokt rendszeresen érzéseink ellenére,hit által.
A hit állhatatos. A hit nem adja fel,
Úgy leszel állhatatos, hogy látni kezded a láthatatlant. Csak azok tudnak kitartani az élet legnehezebb időszakaiban, akik annak látják Istent, aki Ő valójában. Csak azok tudják megtenni a lehetetlent, akik látják a láthatatlant.
Higgy abban, amit Isten meg tud tenni az életedben, és előre köszönd meg azt, ahogyan munkálkodni fog.
Hitére támaszkodva hagyta ott Egyiptomot Mózes,... Ingadozás nélkül kitartott, mert Istenre nézett, aki láthatatlan. (11,27)

Legyen örömteli napod :)

Thessalonikabeliekhez írt I. levél 3. rész

1. Annakokáért, mivelhogy tovább már el nem tűrhetők, jónak ítélénk, hogy magunk maradjunk Athénében,
2. És elküldöttük Timótheust, a mi atyánkfiát és Istennek szolgáját és munkatársunkat a Krisztus evangyéliomának hirdetésében, hogy erősítsen titeket és intsen titeket a ti hitetek felől;
3. Hogy senki meg ne tántorodjék ama szorongattatások között; mert ti magatok tudjátok, hogy mi arra rendeltettünk.
4. Mert mikor közöttetek valánk is, előre megmondtuk néktek, hogy szorongattatásnak leszünk kitéve; a mint meg is történt, és tudjátok.
5. Annakokáért én is, mivelhogy tovább már nem tűrhetém, elküldék, hogy megismerjem a ti hiteteket, ha nem kísértett-é meg valami módon titeket a kísértő, és nem lett-é hiábavaló a mi fáradságunk?
6. Most pedig, a mikor megérkezett hozzánk Timótheus ti tőletek, és örömhírt hozott nékünk a ti hitetek és szeretetetek felől, és arról, hogy jó emlékezéssel vagytok irántunk, mindenkor kívánván látni minket, miképen mi is titeket;
7. Ezáltal megvígasztalódtunk reátok nézve, atyámfiai, minden mi szorongattatásunk és szükségünk mellett is, a ti hitetek által:
8. Mert szinte megelevenedünk, ha ti erősek vagytok az Úrban.
9. Mert milyen hálával is fizethetünk az Istennek ti érettetek, mindazért az örömért, a melylyel örvendezünk miattatok a mi Istenünk előtt?!
10. Mikor éjjel-nappal nagy buzgón esedezünk, hogy megláthassuk a ti orczátokat, és kipótolhassuk a ti hitetek hiányait.
11. Maga pedig az Isten és a mi Atyánk, és a mi Urunk a Jézus Krisztus egyengesse meg a mi útunkat ti hozzátok!
12. Titeket pedig gyarapítson az Úr és tegyen bőségesekké az egymás iránt és mindenki iránt való szeretetben, a milyenek vagyunk mi is ti irántatok;
13. Hogy erősekké tegye a ti szíveteket, feddhetetlenekké a szentségben, a mi Istenünk és Atyánk előtt, a mikor eljő a mi Urunk Jézus Krisztus minden ő szenteivel egyetemben.

JÉZUS NEVE

A Jézus egy elég gyakori keresztnév ma is. A Krisztus az egyedi név. 

A név eredeti héber formája יֵשׁוּעַ (Jesua), mely az arámi nyelvben is használt rövidebb változata volt az Ószövetségben található יְהוֹשֻׁ (Jehosua) formának. 

A név jelentése „Jahveh a szabadító”. A Jesua a zsidók között akkoriban igen gyakori személynév volt. Jézus apai neve „ben Joszef” azaz „József fia” lehetett. Jézust teljes arámi nevén tehát Jesua ben Joszefként ismerhették.

A Jesua nevet s Szeptuagintában Ἰησοῦς (Iészusz) alakban írták át görögre. Ennek nyomán a Újszövetség is a Iészusz alakot használja, s ez terjedt el azután az egyes európai nyelvekben, így a magyarban Jézus alakban. A muszlimok Jézust Íszá (عيسى) néven ismerik. Ismert a Jézus Krisztus és a názáreti Jézus néven is.

A "Krisztus" a görög Χριστός (Khrisztosz) magyar alakja, mely a héber מָשִׁיחַ (Mossíaḥ, Māšsîªḥ, Mesiekh; magyarul Messiás) szó tükörfordítása. Jelentése: "felkent": az Ószövetségben a papokat és a királyokat olajjal kenték fel, mely aktus isteni megbízatásukat jelképezte. 

Eredetileg méltóságnév volt, mely a kereszténységben gyakorlatilag tulajdonnévvé vált. 

Keresztény értelmezés szerint a felkenéshez használt olaj a Szentlélek jelképe.

A Jesua név a "jásá" ige nőnemű, ragozott alakja.
Jelentései:
-segítség, segély, oltalom ( 5Móz.15,2, Zsolt.3,3.9, Ézs.26,18 )
-győzelem (Habakukk 3,8 Zsolt.118, 15)
-üdv, szerencse (Jób 30,15)

A "jásá" ige jelentései:
-megmenteni, megszabadítani ( 5Móz.10,9, Zsolt. 18,14)
-oltalmat nyújtani ( 5Móz.33,29, Zsolt.9,9)
-segíteni ( 5Móz.14,30)
-győzelmet nyújtani (1Krón.18,6)

A "jásá" ige főnévi alakja jelent még termékenységet, megmentést, üdvöt.
Jesua az evangéliumokban sokszor használja önmagára az "Én vagyok ..." mondásokat. 

Ez az "Én vagyok" pedig az ő istenségének bizonyítéka. Ugyanis ezzel a kifejezéssel jelentette ki magát Isten Ábrahámnak először, úgy, mint Mindenható. Aztán Mózesnek, úgy, mint Örökkévaló. A Törvényadásnál, és azt követően, a törvényben számtalanszor elhangzik : "ÉN VAGYOK" -A te Istened: nincs más.

Én vagyok...héberül: Anochi...

Nem volt ismeretlen az akkori zsidóság előtt ez a kijelentés. Ezért is volt olyan döbbenetesen nagy súlya ennek az egy szónak, mert tudták, hogy ezzel csak és kizárólag az Örökkévaló Isten mutatkozik be....

"....és így fogják neveztetni...."

"....és így fogják neveztetni: Csodálatos Tanácsos, Erős Isten, Örökkévaló Atya, Békesség Fejedelme" ( Ézs.9, 5 )

Így ír a Messiásról Ézsaiás. És így fordít Károli. De a héber másképp adja vissza ezt a szövegrészt:
".....és e néven hívják: Csodálatosat határoz a hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme."

És talán így méginkább közelebb kerül hozzánk az, hogy Jesuában Isten nyilatkoztatta ki magát -csodálatosan. E szövegrészből látható, hogy a két személy egy személy-más megnyilvánulási formában...
Ez az ézsaiási rész hangzik el akkor is, mikor Mirjámnak ( Máriának) megjelenik az angyal, és közli vele, hogy Fiút fog szülni. (Lk.1, 32-33)

Jó ismernünk ezeket a neveket, hiszen nem más ez, mint Isten 13 tulajdonságának a kibontása, beteljesedése...

"....názáretinek fog nevezteni" (Mt.2,23)
Jeshua HaMassiah igérete már Zakariás könyvében is olvasható.
"Ímé egy férfiú, neve Csemete, mert csemete támad belőle, és megépíti az Úrnak templomát" (Zakariás 6:12)

Ámen!

Péter Apostol I. levele 2. rész

1. Levetvén azért minden gonoszságot, minden álnokságot, képmutatást, irígykedést, és minden rágalmazást.
2. Mint most született csecsemők, a tiszta, hamisítatlan tej után vágyakozzatok, hogy azon növekedjetek;
3. Mivelhogy ízleltétek, hogy jóságos az Úr.
4. A kihez járulván, mint élő, az emberektől ugyan megvetett, de Istennél választott, becses kőhöz,
5. Ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokkal áldozzatok, a melyek kedvesek Istennek a Jézus Krisztus által.
6. Azért van meg az Írásban: Ímé szegeletkövet teszek Sionban, a mely kiválasztott, becses; és a ki hisz abban, meg nem szégyenül.
7. Tisztesség azért néktek, a kik hisztek; az engedetleneknek pedig: A kő, a melyet az építők megvetettek, az lett a szegeletnek fejévé és megütközésnek kövévé s botránkozásnak sziklájává;
8. A kik engedetlenek lévén, megütköznek az ígében, a mire rendeltettek is.
9. Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, megtartásra való nép vagytok, hogy hirdessétek Annak hatalmas dolgait, a ki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket;
10. A kik hajdan nem nép voltatok, most pedig Isten népe vagytok; a kik nem kegyelmezettek voltatok, most pedig kegyelmezettek vagytok.
11. Szeretteim, kérlek titeket, mint jövevényeket és idegeneket, tartóztassátok meg magatokat a testi kívánságoktól, a melyek a lélek ellen vitézkednek;
12. Magatokat a pogányok közt jól viselvén, hogy a miben rágalmaznak titeket mint gonosztévőket, a jó cselekedetekből, ha látják azokat, dicsőítsék Istent a meglátogatás napján.
13. Engedelmeskedjetek azért minden emberi rendelésnek az Úrért: akár királynak, mint felebbvalónak;
14. Akár helytartóknak, mint a kiket ő küld a gonosztévők megbüntetésére, a jól cselekvőknek pedig dícsérésére.
15. Mert úgy van az Isten akaratja, hogy jót cselekedvén, elnémítsátok a balgatag emberek tudatlanságát;
16. Mint szabadok, és nem mint a kiknél a szabadság a gonoszság palástja, hanem mint Istennek szolgái.
17. Mindenkit tiszteljetek, az atyafiúságot szeressétek; az Istent féljétek; a királyt tiszteljétek.
18. A cselédek teljes félelemmel engedelmeskedjenek az uraknak; nem csak a jóknak és kíméleteseknek, de a szívteleneknek is.
19. Mert az kedves dolog, ha valaki Istenről való meggyőződéséért tűr keserűségeket, méltatlanul szenvedvén.
20. Mert micsoda dicsőség az, ha vétkezve és arczul veretve tűrtök? de ha jót cselekedve és mégis szenvedve tűrtök, ez kedves dolog Istennél.
21. Mert arra hívattatok el; hiszen Krisztus is szenvedett érettetek, néktek példát hagyván, hogy az ő nyomdokait kövessétek:
22. A ki bűnt nem cselekedett, sem a szájában álnokság nem találtatott:
23. A ki szidalmaztatván, viszont nem szidalmazott, szenvedvén nem fenyegetőzött; hanem hagyta az igazságosan ítélőre:
24. A ki a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: a kinek sebeivel gyógyultatok meg.
25. Mert olyanok valátok, mint tévelygő juhok; de most megtértetek lelketek pásztorához és felvigyázójához.

Zsoltárok könyve 39. rész

1. Az éneklőmesternek Jeduthunnak, Dávid zsoltára.
2. Mondám: nosza vigyázok útaimra, hogy ne vétkezzem nyelvemmel; megzabolázom szájamat, a míg előttem van a hitetlen.
3. Elnémultam, vesztegléssel hallgattam a jóról, de fájdalmam felzaklatódott.
4. Fölhevült bennem az én szívem, gondolatomban tűz gerjede fel, így szólék azért az én nyelvemmel:
5. Jelentsd meg Uram az én végemet és napjaim mértékét, mennyi az? Hadd tudjam, hogy milyen múlandó vagyok.
6. Ímé tenyérnyivé tetted napjaimat, és az én életem te előtted, mint a semmi. Bizony merő hiábavalóság minden ember, akárhogyan áll is! Szela.
7. Bizony árnyékként jár az ember; bizony csak hiába szorgalmatoskodik; rakásra gyűjt, de nem tudja, ki takarítja be azokat!
8. Most azért, mit reméljek, oh Uram?! Te benned van bizodalmam.
9. Ments ki engem minden álnokságomból; ne tégy engem bolondok csúfjává!
10. Megnémultam, nem nyitom fel szájamat, mert te cselekedted.
11. Vedd le rólam a te ostorodat; kezed fenyítéke miatt elenyészem én.
12. Mikor a bűn miatt büntetéssel fenyítesz valakit, elemészted, mint moly, az ő szépségét. Bizony merő hiábavalóság minden ember. Szela.
13. Halld meg Uram az én könyörgésemet, figyelmezzél kiáltásomra, könyhullatásomra ne vesztegelj; mert én jövevény vagyok te nálad, zsellér, mint minden én ősöm.
14. Ne nézz reám, hadd enyhüljek meg, mielőtt elmegyek és nem leszek többé!

Keresztény házasság: A VÁRAKOZÓ NŐ

Eljön minden lány életében, hogy biológiailag nővé válik, de lelkileg, szellemileg még nem teljesen érett, mégis vágyik egy férfi társaságára.

A nő feleség, anya, otthonteremtő, az érzelmek közvetítője, segítő társa a férfinek. Nem csak egy nő. Mindenkinek érdemes megtanulni a saját szerepét a házasságban. Hisz a nő is nőként érzi magát boldognak egy párkapcsolatban.

"Derék asszonyt kicsoda találhat? Értéke sokkal drágább az igazgyöngynél." (Péld 31:10)

Fontos hölgyek, hogy a férjeiteknek ne csak egy kedves arc legyetek. Legfőbb erényeitek ne a testetek legyen. Ha abba szeretnek bele a fiúk, akkor az idő múlásával a férfi felétek való érzelmei változását hordozza magával.

Szépségetek legyen a belső ember.

Feleségnek lenni egy szolgálat, amihez megfelelő szellemi érettség kell. Éppen úgy, mint a férfiaknak. A nők élete úgy alakul, amelyik férfit követik, életük összefonódik egymással, formálódik a másikhoz.

,,Amíg egy nő nincs férjnél, kövesse Jézust. "Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni." (Jn 15:5)

Jobb előre bölcsességet szerezni. A példabeszédek könyve azt mondja az első fejezetben. Fogadd el az okos intést. Ezek adnak az együgyűnek okosságot, az ifjúnak ismeretet és megfontolást. Hallgat rá a bölcs, gyarapítja tudását. Okos döntés előre tanulni, mint ott állni egy ismeretlen helyzetben tapasztalat nélkül. Főleg ha házasságról van szó, melyben

rossz döntéssel mély sérülést szerezhetünk magunknak.

Az Isten szerint való nő - Eszterré válni (részlet, Paul Washer)
"Egyedülálló nők gyakran úgy látják magukat, mint akik a polcon ülnek, míg az élet tovahalad, vagy, mint akik a kispadon ülnek, mások pedig játszhatnak. Nem veszik észre, hogy elpazarolják az életük legfontosabb időszakát; megfosztják magukat a nagyszerű örömtől és a jutalomtól, megfosztják a jövendőbelijüket egy még erényesebb nőtől, és megfosztják Istent egy hű szolgától, aki által nagy dolgokat cselekedhetne.

Ahogy Eszternek fel kellett készülnie mielőtt királyné lehetett volna egy egész királyság felett, úgy minden nőnek fel kell készülnie mielőtt belevághatna az élet legfontosabb és legnehezebb hivatásába - feleségnek és anyának lenni. Eszternek meg kellett ismernie a királyság törvényeit, amihez tartozott, a királyi udvar szabályait, a magas pozícióval járó intellektuális, érzelmi és lelki kihívásokat. Egyszerűen szólva Eszternek teljesen át kellett formálódnia egy fiatal hölgyből királynévé, mielőtt viselhette volna a címet és betölthette volna a tisztséget. A szépítésük -míg a király elé mehettek- 12 hónapig tartott.

Ugyanígy egy egyedülálló keresztény nőnek is meg kell tanulnia a Mennyei Királyság törvényeit, mielőtt összeköti életét azzal, akit Isten neki készített elő. Felkészült kell legyen intellektuálisan, érzelmileg és lelkileg; nem a királyi udvar szolgái által valami pogány templomban, hanem maga Isten által, az Ige által és más Isten szerint való nők által, akik már előtte felkészültek.

Az egyedülállóság nem időpocsékolás vagy a pálya szélén üldögélés, hanem egy olyan időszak, amit Isten kifejezetten azért adott a nőnek, hogy olyanná válhasson, amilyennek Ő akarja látni.