2023. június 10., szombat
💥Mai Ige💥
,,💞Isten mondta: „Közöttük fogok lakni és járni, Istenük leszek, és ők az én népem lesznek.” (2Korinthus 6:16)
💥Reggeli dicséret🌹 Edzésterv
,,Ezért tehát, testvéreim, igyekezzetek még jobban megerősíteni elhívatásotokat és kiválasztásotokat, mert ha ezt teszitek, nem fogtok megbotlani soha.
És így dicsőségesen mehettek be a mi Urunk és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus örök országába.,, 2Péter 1:10-11
Sok ember olyan fontosnak tartja az egészségét, az erőnlétét vagy izmai mennyiségét, hogy soha nem elégszik meg az elért teljesítményével. Mindig frissebb, kitartóbb, erősebb, gyorsabb, rugalmasabb, vagy hajlékonyabb akar lenni (és még ki tudja, mi mindent tartanak fontosnak az erre összpontosító emberek).
Sok ember olyan fontosnak tartja az egészségét, az erőnlétét vagy izmai mennyiségét, hogy soha nem elégszik meg az elért teljesítményével. Mindig frissebb, kitartóbb, erősebb, gyorsabb, rugalmasabb, vagy hajlékonyabb akar lenni (és még ki tudja, mi mindent tartanak fontosnak az erre összpontosító emberek).
Ezért edzésterveket dolgoznak ki, és kitartóan törekszenek erőnlétük vagy egyéb, számukra fontos adottságaik, képességeik fejlesztésére.
Lehet, hogy nekünk ezek a dolgok nem olyan fontosak, de lelki szempontból tanulhatunk tőlük.
Lehet, hogy nekünk ezek a dolgok nem olyan fontosak, de lelki szempontból tanulhatunk tőlük.
Miért kellene megelégednünk azzal, amire eljutottunk, amit elértünk Isten segítségével, ha fejlődhetünk is? Márpedig Péter szavai szerint ez lehetséges. Arra biztat, hogy igyekezzünk „még jobban megerősíteni” elhívásunkat és kiválasztásunkat.
Attól kezdve, hogy Isten elhívott és kiválasztott minket, és mi erre igent mondtunk, hozzá tartozunk.
Attól kezdve, hogy Isten elhívott és kiválasztott minket, és mi erre igent mondtunk, hozzá tartozunk.
Kialakult köztünk egy kapcsolat, aminek örülünk. De ez a kapcsolat erősíthető.
Fokozatosan, folyamatosan, lépésről lépésre. Ahogyan az izmaink, a hajlékonyságunk, a rugalmasságunk, a szívósságunk. Ehhez edzeni kell, rendszeresen, kitartóan.
Így elnyerhetjük a fődíjat: bemehetünk Jézus Krisztus örök országába.
(Habár már önmagában az is "főnyeremény", hogy vele élhetjük a napjainkat!)
Mi az az edzésterv, amivel megerősíthetjük elhívásunkat és kiválasztásunkat, vagyis: Istenhez tartozásunkat? Péter így írja néhány verssel korábban:
Éppen ezért teljes igyekezettel törekedjetek arra, hogy hitetekben mutassátok meg az igaz emberséget, az igaz emberségben ismeretet, az ismeretben önuralmat, az önuralomban állhatatosságot, az állhatatosságban kegyességet, a kegyességben testvéri szeretetet, a testvéri szeretetben pedig minden ember iránti szeretetet. (2Péter 1:5-7)
Eredményes edzést kívánok!
(Simon Csaba)
Mi az az edzésterv, amivel megerősíthetjük elhívásunkat és kiválasztásunkat, vagyis: Istenhez tartozásunkat? Péter így írja néhány verssel korábban:
Éppen ezért teljes igyekezettel törekedjetek arra, hogy hitetekben mutassátok meg az igaz emberséget, az igaz emberségben ismeretet, az ismeretben önuralmat, az önuralomban állhatatosságot, az állhatatosságban kegyességet, a kegyességben testvéri szeretetet, a testvéri szeretetben pedig minden ember iránti szeretetet. (2Péter 1:5-7)
Eredményes edzést kívánok!
(Simon Csaba)
💥Shabbat Shalom- Áldott szombatot💞
1 Péter 1:13 Hungarian Bible: Easy-to-Read Version
,,💞Szentek legyetek! Ezért szedjétek rendbe a gondolataitokat, készüljetek fel, és legyetek józanok! Amikor Jézus Krisztus megjelenik, ő majd Isten kegyelmét hozza magával a számotokra. Ebben a kegyelemben reménykedjetek teljes erővel!,,
1 Péter 1:13 Hungarian Károli
,,💞Annakokáért felövezvén elmétek derekait, mint józanok, tökéletesen reménykedjetek abban a kegyelemben, a melyet a Jézus Krisztus hoz néktek, mikor megjelen.,,
,,💞Szentek legyetek! Ezért szedjétek rendbe a gondolataitokat, készüljetek fel, és legyetek józanok! Amikor Jézus Krisztus megjelenik, ő majd Isten kegyelmét hozza magával a számotokra. Ebben a kegyelemben reménykedjetek teljes erővel!,,
1 Péter 1:13 Hungarian Károli
,,💞Annakokáért felövezvén elmétek derekait, mint józanok, tökéletesen reménykedjetek abban a kegyelemben, a melyet a Jézus Krisztus hoz néktek, mikor megjelen.,,
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
Hirdesd az Isten nagy tetteit!
1Péter 2:9 RÚF
,,💞Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok, Isten tulajdonba vett népe, hogy hirdessétek nagy tetteit annak, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket.,,
134 ZSOLTÁR. ISTENTISZTELETRE(Zarándokének.)
💥🕊️NAPI EVANGÉLIUM🕊️💥
,,💞Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok, Isten tulajdonba vett népe, hogy hirdessétek nagy tetteit annak, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket.,,
134 ZSOLTÁR. ISTENTISZTELETRE(Zarándokének.)
,,💞Rajta, áldjátok az Urat, ti, az Úr szolgái mind, akik az Úr házában álltok, Isten házának csarnokaiban! Tárjátok kezeteket a szentély felé, s dicsőítsétek az Urat éjjelente!
Áldjon meg téged Sionból az Úr, aki az eget és a földet teremtette!,,
- Reggeli elmélkedés egy kiválasztott szentírási rész alapján - Szerkesztő: Kertész Marika -
💥🕊️NAPI EVANGÉLIUM🕊️💥
Egy alkalommal, amikor Jézus tanított, ezt mondta a tömegnek:
„Óvakodjatok az írástudóktól, akik szívesen járnak hosszú köntösben, és szeretik, ha nyilvános tereken köszöntik őket. Örömest elfoglalják a zsinagógában és a lakomákon a főhelyeket.
Felélik az özvegyek házát, és közben színleg nagyokat imádkoznak.
Ezért keményebb ítélet vár rájuk.”
Ezután leült szemben a templompersellyel, és figyelte, hogy a nép hogyan dobja a pénzt a perselybe. Sok gazdag sokat dobott be. De egy szegény özvegyasszony is odajött, és csak két fillért dobott be.
Erre Jézus magához hívta tanítványait, és így szólt hozzájuk:
Ezután leült szemben a templompersellyel, és figyelte, hogy a nép hogyan dobja a pénzt a perselybe. Sok gazdag sokat dobott be. De egy szegény özvegyasszony is odajött, és csak két fillért dobott be.
Erre Jézus magához hívta tanítványait, és így szólt hozzájuk:
„Bizony, mondom nektek, ez a szegény özvegy többet adott mindenkinél, aki csak dobott a perselybe. Mert ők a feleslegükből adakoztak, ez pedig mindent odaadott, amije csak volt, egész vagyonát.” Mk 12,38-44
Elmélkedés:
A mai evangéliumban Jézus nem egy példabeszédhez, nem egy szemléletes, de kitalált történethez kapcsolódóan közli tanítását, hanem egy megtörtént esetet látva mondja el véleményét arról, hogy milyen adományt tart értékesnek és milyen lelkület legyen az adományozó szívében. Azzal kezdi tanítását, hogy képmutatónak nevezi a farizeusokat, lerántja a leplet hamis, színlelt vallásosságukról. Vallási cselekedeteikkel a valóságban nem Isten kedvében akarnak járni, hanem az emberek tetszését, elismerését keresik.
A vallási előírásokat és törvényeket ugyan gondosan, aprólékosan megtartották, de még ennél is gondosabban ügyeltek arra, hogy az emberek ezt észrevegyék, lássák vallásosságuk megnyilvánulásait. De mindez csak színlelés a részükről, csak külsőség, ugyanakkor szívükben nincs meg az igazi tisztelet sem Isten, sem az embertársak felé.
Az ő rossz, helytelen magatartásukkal szemben áll az özvegyasszony esete. Férje halála után egyedül maradt, nem számíthat az emberek támogatására. A templomba érve utolsó fillérjeit is felajánlja, a perselybe dobja, s e cselekedetével Istenre bízza életét, sorsát. Jézus értékesebbnek tartja az özvegy adományát, felajánlását a gazdagok értékes ajándékainál, mert ő valódi áldozatot hozott, míg a többiek csak a feleslegükből adtak.
Kész vagyok-e mindenemet Istennek adni? Kész vagyok-e egész életemet Istenre bízni?
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, Jézus Krisztus! A te szereteted jele és eszköze szeretnék lenni. Adj nekem alázatot, hogy a hibát először mindig magamban keressem, s kész legyek elindulni a jó úton.
Elmélkedés:
A mai evangéliumban Jézus nem egy példabeszédhez, nem egy szemléletes, de kitalált történethez kapcsolódóan közli tanítását, hanem egy megtörtént esetet látva mondja el véleményét arról, hogy milyen adományt tart értékesnek és milyen lelkület legyen az adományozó szívében. Azzal kezdi tanítását, hogy képmutatónak nevezi a farizeusokat, lerántja a leplet hamis, színlelt vallásosságukról. Vallási cselekedeteikkel a valóságban nem Isten kedvében akarnak járni, hanem az emberek tetszését, elismerését keresik.
A vallási előírásokat és törvényeket ugyan gondosan, aprólékosan megtartották, de még ennél is gondosabban ügyeltek arra, hogy az emberek ezt észrevegyék, lássák vallásosságuk megnyilvánulásait. De mindez csak színlelés a részükről, csak külsőség, ugyanakkor szívükben nincs meg az igazi tisztelet sem Isten, sem az embertársak felé.
Az ő rossz, helytelen magatartásukkal szemben áll az özvegyasszony esete. Férje halála után egyedül maradt, nem számíthat az emberek támogatására. A templomba érve utolsó fillérjeit is felajánlja, a perselybe dobja, s e cselekedetével Istenre bízza életét, sorsát. Jézus értékesebbnek tartja az özvegy adományát, felajánlását a gazdagok értékes ajándékainál, mert ő valódi áldozatot hozott, míg a többiek csak a feleslegükből adtak.
Kész vagyok-e mindenemet Istennek adni? Kész vagyok-e egész életemet Istenre bízni?
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, Jézus Krisztus! A te szereteted jele és eszköze szeretnék lenni. Adj nekem alázatot, hogy a hibát először mindig magamban keressem, s kész legyek elindulni a jó úton.
Elsősorban nem másokon, hanem magamon szeretnék változtatni, hogy egészen olyan legyek, mint te: irgalmas és megbocsátó minden emberhez.
Adj nekem alázatot, amikor mások figyelmeztetnek engem és adj erőt, hogy megváltozzak!
Szüntess meg minden békétlenséget és viszálykodást közösségünkben, hogy testvéri szeretetben éljünk egymással!
2023. június 9., péntek
💥Áldott Vasárnapot kívánok sok szeretettel, Jézus szerető áldását❣️
Ésaiás 61:10.
,,💞Örvendezek az Úrban, örüljön lelkem az én Istenemben; mert az üdvnek ruháival öltöztetett fel engem, az igazság palástjával vett engemet körül, mint vőlegény, a ki pap módon ékíti fel magát, és mint menyasszony, a ki felrakja ékességeit.,,
💥ÁLDOTT, SZÉP HÉTVÉGÉT KÍVÁNOK SOK SZERETETTEL -Shabbat Shalom❣️
Rómabeliekhez írt levél 12. rész
,,💞A szeretet képmutatás nélkül való legyen.,,
1. Kérlek azért titeket atyámfiai az Istennek irgalmasságára, hogy szánjátok oda a ti testeiteket élő, szent és Istennek kedves áldozatul, mint a ti okos tiszteleteteket.
2. És ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek megújulása által, hogy megvizsgáljátok, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata.
3. Mert a nékem adott kegyelem által mondom mindenkinek közöttetek, hogy feljebb ne bölcselkedjék, mint a hogy kell bölcselkedni; hanem józanon bölcselkedjék, a mint az Isten adta kinek-kinek a hit mértékét.
4. Mert miképen egy testben sok tagunk van, minden tagnak pedig nem ugyanazon cselekedete van:
5. Azonképen sokan egy test vagyunk a Krisztusban, egyenként pedig egymásnak tagjai vagyunk.
6. Minthogy azért külön-külön ajándékaink vannak a nékünk adott kegyelem szerint, akár írásmagyarázás, a hitnek szabálya szerint teljesítsük;
7. Akár szolgálat, a szolgálatban; akár tanító, a tanításban;
8. Akár intő, az intésben; az adakozó szelídségben; az előljáró szorgalmatossággal; a könyörülő vídámsággal mívelje.
9. A szeretet képmutatás nélkül való legyen. Iszonyodjatok a gonosztól, ragaszkodjatok a jóhoz.
10. Atyafiúi szeretettel egymás iránt gyöngédek; a tiszteletadásban egymást megelőzők legyetek.
11. Az igyekezetben ne legyetek restek; lélekben buzgók legyetek; az Úrnak szolgáljatok.
12. A reménységben örvendezők; a háborúságban tűrők; a könyörgésben állhatatosak;
13. A szentek szükségeire adakozók legyetek; a vendégszeretetet gyakoroljátok.
14. Áldjátok azokat, a kik titeket kergetnek; áldjátok és ne átkozzátok.
15. Örüljetek az örülőkkel, és sírjatok a sírókkal.
16. Egymás iránt ugyanazon indulattal legyetek; ne kevélykedjetek, hanem az alázatosakhoz szabjátok magatokat. Ne legyetek bölcsek timagatokban.
17. Senkinek gonoszért gonoszszal ne fizessetek. A tisztességre gondotok legyen minden ember előtt.
18. Ha lehetséges, a mennyire rajtatok áll, minden emberrel békességesen éljetek.
19. Magatokért bosszút ne álljatok szerelmeseim, hanem adjatok helyet ama haragnak; mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr.
20. Azért, ha éhezik a te ellenséged, adj ennie; ha szomjuhozik, adj innia; mert ha ezt míveled, eleven szenet gyűjtesz az ő fejére.
21. Ne győzettessél meg a gonosztól, hanem a gonoszt jóval győzd meg.
,,💞A szeretet képmutatás nélkül való legyen.,,
1. Kérlek azért titeket atyámfiai az Istennek irgalmasságára, hogy szánjátok oda a ti testeiteket élő, szent és Istennek kedves áldozatul, mint a ti okos tiszteleteteket.
2. És ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek megújulása által, hogy megvizsgáljátok, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata.
3. Mert a nékem adott kegyelem által mondom mindenkinek közöttetek, hogy feljebb ne bölcselkedjék, mint a hogy kell bölcselkedni; hanem józanon bölcselkedjék, a mint az Isten adta kinek-kinek a hit mértékét.
4. Mert miképen egy testben sok tagunk van, minden tagnak pedig nem ugyanazon cselekedete van:
5. Azonképen sokan egy test vagyunk a Krisztusban, egyenként pedig egymásnak tagjai vagyunk.
6. Minthogy azért külön-külön ajándékaink vannak a nékünk adott kegyelem szerint, akár írásmagyarázás, a hitnek szabálya szerint teljesítsük;
7. Akár szolgálat, a szolgálatban; akár tanító, a tanításban;
8. Akár intő, az intésben; az adakozó szelídségben; az előljáró szorgalmatossággal; a könyörülő vídámsággal mívelje.
9. A szeretet képmutatás nélkül való legyen. Iszonyodjatok a gonosztól, ragaszkodjatok a jóhoz.
10. Atyafiúi szeretettel egymás iránt gyöngédek; a tiszteletadásban egymást megelőzők legyetek.
11. Az igyekezetben ne legyetek restek; lélekben buzgók legyetek; az Úrnak szolgáljatok.
12. A reménységben örvendezők; a háborúságban tűrők; a könyörgésben állhatatosak;
13. A szentek szükségeire adakozók legyetek; a vendégszeretetet gyakoroljátok.
14. Áldjátok azokat, a kik titeket kergetnek; áldjátok és ne átkozzátok.
15. Örüljetek az örülőkkel, és sírjatok a sírókkal.
16. Egymás iránt ugyanazon indulattal legyetek; ne kevélykedjetek, hanem az alázatosakhoz szabjátok magatokat. Ne legyetek bölcsek timagatokban.
17. Senkinek gonoszért gonoszszal ne fizessetek. A tisztességre gondotok legyen minden ember előtt.
18. Ha lehetséges, a mennyire rajtatok áll, minden emberrel békességesen éljetek.
19. Magatokért bosszút ne álljatok szerelmeseim, hanem adjatok helyet ama haragnak; mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr.
20. Azért, ha éhezik a te ellenséged, adj ennie; ha szomjuhozik, adj innia; mert ha ezt míveled, eleven szenet gyűjtesz az ő fejére.
21. Ne győzettessél meg a gonosztól, hanem a gonoszt jóval győzd meg.
💥Mai Ige💥
„💞Az örvendező szív megszépíti az arcot, a bánatos szív pedig összetöri a lelket.”
(Példabeszédek 15:13)
💥Reggeli dicséret🌹Jézus és az igeidők
,,💞Ezt azért írtam nektek, akik hisztek Isten Fia nevében, hogy tudjátok: örök életetek van.,,
János első levele 5:13
Mi a különbség a következő mondatok között?
Volt egy szép könyvem.Van egy szép könyvem. Lesz egy szép könyvem.
A magyar nyelvről sok mindent el lehet mondani — egyesek szerint a világ legnehezebb nyelve, mások szerint dallamos, megint mások szerint mekegős — abban viszont a legtöbben egyetérthetünk, nyelvtani összetettsége nem az igeidők számának és bonyolultságának köszönhető.
.jpg)
János első levele 5:13
Mi a különbség a következő mondatok között?
Volt egy szép könyvem.Van egy szép könyvem. Lesz egy szép könyvem.
A magyar nyelvről sok mindent el lehet mondani — egyesek szerint a világ legnehezebb nyelve, mások szerint dallamos, megint mások szerint mekegős — abban viszont a legtöbben egyetérthetünk, nyelvtani összetettsége nem az igeidők számának és bonyolultságának köszönhető.
Míg a német nyelvben 6, az angolban 12, és a török nyelvben állítólag 127-nél is több igeidő létezik, addig a magyarban megelégszünk kettővel is: ezek az egyszerű múlt és jelen.
A magyar ember leleményességét nyugtázza a tény, hogy ezzel a kettővel viszont tökéletesen ki tudunk fejteni mindent, amit szeretnénk. (A jövő idő egy külön téma, amiről most nem fogunk beszélni.)
Noha csak egyetlen módon fejezünk ki mindent, ami a múltban történt, gond nélkül érezzük a különbséget a "levittem a szemetet", a "miközben levittem a szemetet..." és a "már levittem a szemetet, amikor..." (fél)mondatok között.
Noha csak egyetlen módon fejezünk ki mindent, ami a múltban történt, gond nélkül érezzük a különbséget a "levittem a szemetet", a "miközben levittem a szemetet..." és a "már levittem a szemetet, amikor..." (fél)mondatok között.
Amihez sok idegen nyelv más-más (folyamatos, vagy befejezett) igeidőt használna, addig mi kerülőutakon oldjuk meg a problémát egyetlen "egyszerű múltat" használva.
Az az egyszeri nyelvtanuló diák pedig, aki hirtelen felindulásból magyarul kezdett tanulni, és ezt a két egyszerű igeidőt megértette, könnyen különbséget tud tenni és meg tudja határozni, hogy mikor történt az említett eset.
Nem gondoljuk, hogy a szemét még a lakásban van, ha valaki azt mondja nekünk, hogy "levittem a szemetet". Azt is értjük, hogy mit jelent, ha valaki azt mondja, hogy "az ajtó előtt állok és zörgetek".
(Ezt múlt, jelen, vagy jövő időben mondja?)
János első levelében egy furcsa igeidőt találhatunk: jelenidőt egy olyan helyen, ahol jövőre számítanánk.
János első levelében egy furcsa igeidőt találhatunk: jelenidőt egy olyan helyen, ahol jövőre számítanánk.
És mivel jövőre számítunk, jövőként is értelmezzük — pedig a mondat:
"Örök életetek van"
jelen időben szól hozzánk. Miért beszélhet János jelen idejű örök életről?
Azért, mert Jézus Krisztusban az örök élet nem majd valamikor fog eljönni, nem a jövőben kezdődik és onnantól tart örökké, hanem már most bírunk vele, már most benne élünk, már most örök életünk van!
"Örök életetek van"
jelen időben szól hozzánk. Miért beszélhet János jelen idejű örök életről?
Azért, mert Jézus Krisztusban az örök élet nem majd valamikor fog eljönni, nem a jövőben kezdődik és onnantól tart örökké, hanem már most bírunk vele, már most benne élünk, már most örök életünk van!
Minden feltétel adott: ti, akik hisztek Isten Fia nevében, már az örök életben éltek!
Mert az örök élet ma kezdődik. Valójában már a kereszten elkezdődött.
Házi feladatként írd le százszor:
"Örök életem van."
Ugye milyen jó, hogy nincs a magyarban jövő idő?
(Ömböli Krisztián)
Házi feladatként írd le százszor:
"Örök életem van."
Ugye milyen jó, hogy nincs a magyarban jövő idő?
(Ömböli Krisztián)
.jpg)
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
Isten számára nincs reménytelen helyzet
Korinthusbeliekhez írt II. levél 1. rész 10,,💞A ki ilyen nagy halálból megszabadított és szabadít minket: a kiben reménykedünk, hogy ezután is meg fog szabadítani;,,
- Reggeli elmélkedés egy kiválasztott szentírási rész alapján - Szerkesztő: Kertész Marika -
💥🕊️NAPI EVANGÉLIUM🕊️💥
,,Amikor Jézus egy alkalommal a templomban tanított, ezt a kérdést vetette fel: „Hogyan mondhatják az írástudók, hogy a Messiás Dávidnak a fia?
Hiszen maga Dávid mondja a Szentlélek által: Így szól az Úr az én Uramhoz: „Jobbom felől foglalj helyet, míg lábaid alá vetem ellenségeidet.”
Ha tehát maga Dávid a Messiást Urának nevezi, akkor hogyan lehet az ő fia?” A nagy népsokaság szívesen hallgatta Jézust.,, Mk 12,35-37
Az elmúlt napokban vitákról olvastunk az evangéliumokban, amelyeket a különböző vallási csoportok képviselői, a farizeusok vagy a szadduceusok kezdeményeztek.
Az elmúlt napokban vitákról olvastunk az evangéliumokban, amelyeket a különböző vallási csoportok képviselői, a farizeusok vagy a szadduceusok kezdeményeztek.
Szó volt az adófizetési kötelezettségről, a feltámadás kérdéséről és arról, hogy a parancsok közül melyik a legfontosabb.
A kérdezők szándéka mindig ellenséges volt, bele akartak kötni Jézus tanításába.
A vitasorozatban most Jézus átveszi a kezdeményezést, ő tesz fel kérdést az írástudók tanításával kapcsolatban, de az is elképzelhető, hogy ebben az esetben is ők kérdeznek, csak éppen ezt nem jegyzi le Szent Márk.
Jézus kérdése az, hogy miként értelmezhető az a tanítás, hogy a Messiás Dávidnak a fia?
Jézus kérdése az, hogy miként értelmezhető az a tanítás, hogy a Messiás Dávidnak a fia?
Dávid király nevéhez egy erős ország kötődött, emiatt eszményi uralkodóként élt a nép tudatában, még akkor is, ha ez az ország Dávid halála után kettészakadt.
Jézus korában sokan azt remélték, hogy az országot új királyként az eljövendő Messiás fogja helyreállítani, aki Dávid király leszármazottja lesz.
Ez az elképzelés megfordulhatott a tanítványok fejében is Mesterükről, akit Messiásnak tartottak.
Hiszem-e, hogy Jézus a Messiás, Isten szenvedő szolgája?
Hiszem-e, hogy Jézus a Messiás, Isten szenvedő szolgája?
Hiszem-e, hogy Jézus a Messiás, aki a kereszten értem és minden emberért feláldozta életét?
Hiszem-e, hogy Jézus a Messiás, akit az Atya feltámasztott a halálból?
Hiszem-e, hogy Jézus az Üdvözítő, aki engem is az örök életre hív?
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, Istenem! Szenvedésed és kereszthalálod szemlélése annak megvallására ösztönöz, hogy te vagy az Úr, az Atya engedelmes Fia, te vagy a Megváltó.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, Istenem! Szenvedésed és kereszthalálod szemlélése annak megvallására ösztönöz, hogy te vagy az Úr, az Atya engedelmes Fia, te vagy a Megváltó.
Halálod nem volt értelmetlen, hanem meghozta minden ember számára az üdvösséget.
Haláloddal tökéletes módon megvalósult az Atya üdvözítő szándéka. Taníts engem a kereszthordozásra!
2023. június 8., csütörtök
💥A Nap Igéje💥
2.Korinthus 1:21,22
,,💞Aki pedig minket veletek együtt Krisztusban megerősít és felken minket, az Isten az;
Aki el is pecsételt minket, és a Szellemet, mint foglalót adta a mi szíveinkbe.,,(Károli.rev.)
💥Reggeli dicséret🌹Túlcsorduló áldás
„💞Bő gabona legyen az országban a hegyek tetején is; rengjen gyümölcse, mint a Libanon, s viruljon a városok népe, mint a földnek füve. Tartson neve mindörökké; viruljon neve, míg a nap lesz; vele áldják magukat mind a nemzetek, és magasztalják őt. Áldott az Úr Isten, Izráelnek Istene, aki csudadolgokat cselekszik egyedül!” 72. Zsoltár 16-18. vers
A zsidóságban szokás a szombat és az ünnepek fogadását egy pohár borral és áldásmondással kezdeni. Ez a kiddus (megszentelés) szertartása, melyre külön, úgynevezett kiddus poharat használnak, amit ilyenkor szó szerint csordultig töltenek. S hogy miért?
A Zsoltárban azt olvassuk: „Bő gabona legyen még a hegyek tetején is, rengjen gyümölcse”, azaz Isten jelenlétének, áldásainak nincs határa. Jóságával és kegyelmével „Csordultig van a poharam” (Zsolt.23:5)
Nem patikamérlegen kimért, hanem túláradó, túlcsorduló szeretettel fordul felénk. „Én azért jöttem” – mondja Jézus -, „hogy életük legyen, és bővölködjenek.” (Ján.10:10)
És bizony, saját életemet nézve én azt találom, hogy valóban tenyerén hordoz az Isten, hogy sokkal többet és sokkal jobbat kaptam és kapok nap, mint nap, mint amit megérdemelnék.
Ezért is kérem Tőle ma azt, hogy segítsen abban, hogy a rám árasztott szeretete, öröme, békessége, jósága, szelídsége, türelme, stb. hadd folyjék, hadd áradjon tovább belőlem, hogy mindenki Őt magasztalja:
„Áldott az Úr Isten!”
(Tóth Szilárd)
A zsidóságban szokás a szombat és az ünnepek fogadását egy pohár borral és áldásmondással kezdeni. Ez a kiddus (megszentelés) szertartása, melyre külön, úgynevezett kiddus poharat használnak, amit ilyenkor szó szerint csordultig töltenek. S hogy miért?
A Zsoltárban azt olvassuk: „Bő gabona legyen még a hegyek tetején is, rengjen gyümölcse”, azaz Isten jelenlétének, áldásainak nincs határa. Jóságával és kegyelmével „Csordultig van a poharam” (Zsolt.23:5)
Nem patikamérlegen kimért, hanem túláradó, túlcsorduló szeretettel fordul felénk. „Én azért jöttem” – mondja Jézus -, „hogy életük legyen, és bővölködjenek.” (Ján.10:10)
És bizony, saját életemet nézve én azt találom, hogy valóban tenyerén hordoz az Isten, hogy sokkal többet és sokkal jobbat kaptam és kapok nap, mint nap, mint amit megérdemelnék.
Ezért is kérem Tőle ma azt, hogy segítsen abban, hogy a rám árasztott szeretete, öröme, békessége, jósága, szelídsége, türelme, stb. hadd folyjék, hadd áradjon tovább belőlem, hogy mindenki Őt magasztalja:
„Áldott az Úr Isten!”
(Tóth Szilárd)
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
János Evangyélioma 6. rész 51
,,💞Én vagyok amaz élő kenyér, a mely a mennyből szállott alá; ha valaki eszik e kenyérből, él örökké. És az a kenyér pedig, a melyet én adok, az én testem, a melyet én adok a világ életéért.,,
Azzal, hogy Jézus kijelentette, Ő az élet kenyere, sok hallgatójánál kicsapta a biztosítékot. Több tanítvány ezt követően el is hagyta. Ahhoz, hogy jobban fel tudjuk mérni Jézus szavainak súlyát, amikor ez a kijelentés elhangzik, vizsgáljuk meg a János 6-ban leírt eseményeket egy kicsit közelebbről!
János evangéliuma Jézusnak összesen hét „én vagyok” kijelentését rögzíti, és ezek mind azt hivatottak alátámasztani, hogy Jézus Isten Fia, a megígért Messiás. Az „én vagyok az élet kenyere” az első olyan megnyilvánulás, mely megnyitja ezeknek a messiási kinyilatkoztatásoknak a sorát.
Mielőtt ez a mondat elhangzott volna, Jézus számos csodát vitt véghez és az emberek tömegesen kezdték el követni. A páska ünnepének ideje alatt Jézus már nagy tömegek előtt tanított. Ahogy közeledett az este, a tanítványok azt tanácsolták, hogy küldjék el az embereket ételért. Ehelyett azonban Jézus öt kenyér és a két hal segítségével megvendégelt több mint ötezer embert.
Másnap reggel a tömeg mindent tűvé tett Jézus után. Amikor végül ráleltek, Jézus megmagyarázta nekik, hogy nem azért keresték, mert látták és megértették a csodát, amit véghezvitt, hanem mert ingyen ételt akartak, majd elmondta nekik, hogy amire igazán szükségük van, az nem egy újabb étkezés, hanem olyan táplálék, ami örök életet ad. Az emberek ekkor azt hitték, hogy Jézus olyan ételt ad majd nekik, ami sosem fogy el.
Megkérdezték Jézust, hogy vajon olyan kenyeret ad-e nekik, mint a manna, amivel Mózes táplálta az izráelieket a pusztában. Jézus azonban elmagyarázta nekik, hogy Ő az élet kenyere, a táplálék, amire vágynak, és hogy ha hisznek Benne, akkor örök életük lesz. A még mindig összezavarodott tömeg – amely, mint láthatjuk, Jézusnak ellenálló zsidókból állt – nem értette, hogy hogyan tehet Jézus ilyen kijelentést.
Jézus pedig így válaszolt:
„Igazán mondom nektek: aki hisz bennem, annak örök élete van! Én vagyok az élet kenyere, aki életet ad. Őseitek a mannát ették a pusztában, és meghaltak. De most itt van az a kenyér, amely a Mennyből szállt le. Aki ebből eszik, soha nem hal meg. Én magam vagyok ez az életadó kenyér, aki a Mennyből jöttem le. Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él! Ez a kenyér a testem, amelyet majd áldozatul adok a világ életéért.” – János 6:47-51
Ahogy a zsidók a páska ünnepére készültek, hogy isteni mivoltát alátámassza,
,,💞Én vagyok amaz élő kenyér, a mely a mennyből szállott alá; ha valaki eszik e kenyérből, él örökké. És az a kenyér pedig, a melyet én adok, az én testem, a melyet én adok a világ életéért.,,
Azzal, hogy Jézus kijelentette, Ő az élet kenyere, sok hallgatójánál kicsapta a biztosítékot. Több tanítvány ezt követően el is hagyta. Ahhoz, hogy jobban fel tudjuk mérni Jézus szavainak súlyát, amikor ez a kijelentés elhangzik, vizsgáljuk meg a János 6-ban leírt eseményeket egy kicsit közelebbről!
János evangéliuma Jézusnak összesen hét „én vagyok” kijelentését rögzíti, és ezek mind azt hivatottak alátámasztani, hogy Jézus Isten Fia, a megígért Messiás. Az „én vagyok az élet kenyere” az első olyan megnyilvánulás, mely megnyitja ezeknek a messiási kinyilatkoztatásoknak a sorát.
Mielőtt ez a mondat elhangzott volna, Jézus számos csodát vitt véghez és az emberek tömegesen kezdték el követni. A páska ünnepének ideje alatt Jézus már nagy tömegek előtt tanított. Ahogy közeledett az este, a tanítványok azt tanácsolták, hogy küldjék el az embereket ételért. Ehelyett azonban Jézus öt kenyér és a két hal segítségével megvendégelt több mint ötezer embert.
Másnap reggel a tömeg mindent tűvé tett Jézus után. Amikor végül ráleltek, Jézus megmagyarázta nekik, hogy nem azért keresték, mert látták és megértették a csodát, amit véghezvitt, hanem mert ingyen ételt akartak, majd elmondta nekik, hogy amire igazán szükségük van, az nem egy újabb étkezés, hanem olyan táplálék, ami örök életet ad. Az emberek ekkor azt hitték, hogy Jézus olyan ételt ad majd nekik, ami sosem fogy el.
Megkérdezték Jézust, hogy vajon olyan kenyeret ad-e nekik, mint a manna, amivel Mózes táplálta az izráelieket a pusztában. Jézus azonban elmagyarázta nekik, hogy Ő az élet kenyere, a táplálék, amire vágynak, és hogy ha hisznek Benne, akkor örök életük lesz. A még mindig összezavarodott tömeg – amely, mint láthatjuk, Jézusnak ellenálló zsidókból állt – nem értette, hogy hogyan tehet Jézus ilyen kijelentést.
Jézus pedig így válaszolt:
„Igazán mondom nektek: aki hisz bennem, annak örök élete van! Én vagyok az élet kenyere, aki életet ad. Őseitek a mannát ették a pusztában, és meghaltak. De most itt van az a kenyér, amely a Mennyből szállt le. Aki ebből eszik, soha nem hal meg. Én magam vagyok ez az életadó kenyér, aki a Mennyből jöttem le. Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él! Ez a kenyér a testem, amelyet majd áldozatul adok a világ életéért.” – János 6:47-51
Ahogy a zsidók a páska ünnepére készültek, hogy isteni mivoltát alátámassza,
Jézus pontosan azt a hasonlatot használta, amely a legkézenfekvőbbnek ígérkezett. Miközben éppen arról emlékeztek meg, ahogyan Isten az őseikről gondoskodott a múltban, Jézus bemutatta nekik, hogy hogyan akar gondoskodni róluk a jövőben: Őáltala.
Amikor az izraeliek a sivatagban vándoroltak, nem volt mit enniük.
Amikor az izraeliek a sivatagban vándoroltak, nem volt mit enniük.
Túláradó kegyelmének hála Isten mégis adott nekik mannát. Nem adott nekik túl sokat belőle: éppen annyit, amennyire egy napig szükségük volt. Jézus pedig elmagyarázta a népnek, hogy Ő olyan, mint egy jobb, igazi manna; hogy Ő maga az élet forrása.
Ahogy ezen a héten az igazságosság iránti éhséget és szomjúságot tanulmányozzuk majd, bátran nézzünk Jézusra! Jézus az igazságosság megtestesítője, hiszen egyedül Ő elég igaz Isten előtt. Amikor igazságosságra vágyunk, akkor valójában Rá vágyunk. Akkor lelünk igazi békére, ha meg tudunk pihenni az Ő jelenlétében, tudva, hogy egyedül Ő az, akire szükségünk van.
Ahogy ezen a héten az igazságosság iránti éhséget és szomjúságot tanulmányozzuk majd, bátran nézzünk Jézusra! Jézus az igazságosság megtestesítője, hiszen egyedül Ő elég igaz Isten előtt. Amikor igazságosságra vágyunk, akkor valójában Rá vágyunk. Akkor lelünk igazi békére, ha meg tudunk pihenni az Ő jelenlétében, tudva, hogy egyedül Ő az, akire szükségünk van.
Minden egyes nap rábízhatjuk magunkat abban a hitben, hogy egyedül Őrá van szükségünk.
Amikor igazságosságra éhezünk és szomjazunk, akkor valójában Jézusra, az élet kenyerére éhezünk és szomjazunk. Ha imádságban keressük Őt, akkor gondoskodni fog rólunk. Igéjét olvasva békére és nyugalomra lelhetünk a lelkünk és a gondolataink számára.
Amikor igazságosságra éhezünk és szomjazunk, akkor valójában Jézusra, az élet kenyerére éhezünk és szomjazunk. Ha imádságban keressük Őt, akkor gondoskodni fog rólunk. Igéjét olvasva békére és nyugalomra lelhetünk a lelkünk és a gondolataink számára.
Ő az a táplálék, amelyre minden áldott nap szükségünk van, és Ő megígérte, hogy gondoskodik rólunk.
Egy barátom egyszer azt mondta, hogy nem szereti, ha minden nap várnia kell az Isten adta mannára. Sokkal kényelmesebb számára, ha tarthat belőle a fagyasztóban. Ezzel én is így vagyok. Szeretem tudni, hogy még elegendő kegyelem maradt számomra ahhoz, hogy túléljem a napot, a hetet, vagy éppenséggel a hónapot. Ez azonban nem enged túl sok teret a hitünk növekedésének vagy Istennek arra, hogy túlszárnyalja az elképzeléseimet.
Ő az élet kenyere, aki életet ad. Ha az Ő lakomáján ülünk, akkor semmiben sem szenvedünk hiányt. Keressük együtt az Ő igazságosságát! Amikor hozzá fordulunk, akkor a szívünk békére és nyugalomra lel. Ha elhisszük, hogy Ő minden, amire szükségünk van, akkor el tudjuk fogadni a gondoskodásának legfőbb megnyilvánulását is: Őt magát. Ő elég. Ő minden, amire szükségünk van. Minél többet tudunk meg róla, annál jobban éhezzük és szomjazzunk majd a jelenlétét.
Melissa
Fordította: Szabó Anna -
Egy barátom egyszer azt mondta, hogy nem szereti, ha minden nap várnia kell az Isten adta mannára. Sokkal kényelmesebb számára, ha tarthat belőle a fagyasztóban. Ezzel én is így vagyok. Szeretem tudni, hogy még elegendő kegyelem maradt számomra ahhoz, hogy túléljem a napot, a hetet, vagy éppenséggel a hónapot. Ez azonban nem enged túl sok teret a hitünk növekedésének vagy Istennek arra, hogy túlszárnyalja az elképzeléseimet.
Ő az élet kenyere, aki életet ad. Ha az Ő lakomáján ülünk, akkor semmiben sem szenvedünk hiányt. Keressük együtt az Ő igazságosságát! Amikor hozzá fordulunk, akkor a szívünk békére és nyugalomra lel. Ha elhisszük, hogy Ő minden, amire szükségünk van, akkor el tudjuk fogadni a gondoskodásának legfőbb megnyilvánulását is: Őt magát. Ő elég. Ő minden, amire szükségünk van. Minél többet tudunk meg róla, annál jobban éhezzük és szomjazzunk majd a jelenlétét.
Melissa
Fordította: Szabó Anna -
💥A Nap Igéje💥
1Péter 2:24.
,,💞A ki a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: a kinek sebeivel gyógyultatok meg.,,
2023. június 7., szerda
JÁKÓB KÚTJÁNÁL❣️
A levegő tüzet lehel,
Mindenki árnyékban delel.
Még a vad is odvába bújt,
Csendes, kihalt most minden út.
De ím, a kút felé siet
Egy asszony merni friss vizet.
Ő épp ilyen órát keres,
Mikor a kút s az út üres.
Az emberek tekintetét
Kerülni van oka elég,
Az élete vétkes, sivár,
Megveti az egész Sikár,
Meg az egész Samária,
Jobb volna tán meghalnia!...
Ni, ott a kútnál ül egy idegen!
- Ki lehet az, én Istenem! -
Lábán az aszú föld hamva, pora,
Látszik, hogy hosszú útnak vándora.
De nem sejti az asszony, hogy ki légyen,
Nem sejti, hogy lelki békéje lészen.
Talán egy vándorló írástudó:
A köntöse mutatja, hogy zsidó,
És ha zsidó, úgy hát ellenség!
Micsoda gonosz véletlenség,
Hogy ő, az emberkerülő,
Aki a kúthoz lopva jő,
Nemcsak hogy egy embert talált,
Hanem még hozzá Izráel fiát,
Ki az egész Samáriát
Megveti, gyűlöli mindhalálig!
De mily csoda: az idegen
Nem fordul el zord hidegen,
Sőt nyomba szóba áll vele:
„A vedredet merítsd tele
És adj - az Isten majd megfizet -
Adj nekem egy ital vizet.“
Az asszony nagy szemet mereszt:
Zsidó létedre, hogyan kéred ezt,
Én tőlem, földnek iszonyától,
Gyűlölt népnek lenézett asszonyától?“
Az idegen szemében fény ragyog.
„Ha tudnád te, hogy én ki vagyok!
És ha tudnád te a hívőknek részit,
Amit számukra az Isten készít:
Te kértél volna tőlem, nem hiszed?
És kaptál volna élő vizet!“
„Uram, az ajkad mit beszél?
Vödröd nincs, s a víz színe mély.
Jákób, ki már e vizet itta,
Meríteni azt még ő sem tudta
Vödör, s kötél nélkül, csak úgy marokkal,
S nem vagy te nála kisebb sokkal?!“
Ő szól: „Ki e vízből iszik,
Megint, hamar megszomjúhozik.
De oly vizem van énnekem,
Hogy meg nem szomjúhozik sosem
Ki abból iszik, sőt benseje
Élet vizének lesz buzgó kútfeje.“
Mohón kiált az asszony: „Jó, Uram!
Adj nékem is ilyen vizet, ha van.
De jó lesz majd, a nap hevén
Nem kell, hogy a kútra járjak én.
Megbújhatok házam falán belül
Vádló emberszemek elől!“
Amaz csupán annyit felel:
„Eredj, és hívd férjedet el!“
„... A férjemet? “ - az asszony kérdi
S azzal hozzáteszi keserű daccal: -
„Férjem nincs!“. „Nincsen? Hát igaz,
Öt férjed volt, s aki most van, nem az.“
Az asszony döbbenve tág szemet nyit,
Ki ez, hogy tudja titkait,
Az élete bűnét, sebét,
Mindazt, mi benne rút, sötét!
„Uram! - kiált -, próféta vagy tehát!
Választ a kérdésemre adj hát:
Mi e helyen imádkozunk,
Az Istennek itt áldozunk.
Zsidók hite szerint ellenben
Nincs szent hely, csak Jeruzsálemben.
Ó, mondd, kinek van igaza?
A szívnek hol van vigasza,
Melyért oly nagyon eped...
Ó, mondd, igaz vallás melyik?
Egy bűnös élet terheit
Lerakni hol lehet, ó, hol lehet?!“
Komoly, nagy válasz szól e szóra:
„Asszony, eljő, hidd el, az óra,
Mikor ki imádkozni vágyik,
Sem Jeruzsálem templomáig
Nem kell, hogy menjen,
S nem kell, hogy várjon, míg felérne
A Garazim hegy szent helyére,
Ahol Samaria népe áldoz,
Eljő az óra, s íme most van,
Mikor nem fényes templomokban
Szólhat csak Isten-imádás.
Csak annyi kell: lélek és igazság,
Az egeket hogy általhassák,
S nyomukba szálljon az áldás.
Az Isten lélek, és ő azt kívánja,
Hogy minden lélek őt imádja,
Lélekben és igazságban tegye.“
Az asszony szól: „Ez akkor lesz, ugye,
Mikor, akit sóvárogva várunk,
Eljő a mi dicső Királyunk,
Minden népnek Messiása.
Ki a titkot mind megjelenti,
Fényét az éjszakába hinti,
Bűnös lelkünk életre menti,
S lesz minden szívnek gyógyulása.
Tudom, a Krisztus hogyha eljő,
Akkor eloszlik minden felhő,
Az üdvösség napja felragyog.“
Az idegen szól: „Eljött. Én vagyok!“
Vargha Tamás -
Mindenki árnyékban delel.
Még a vad is odvába bújt,
Csendes, kihalt most minden út.
De ím, a kút felé siet
Egy asszony merni friss vizet.
Ő épp ilyen órát keres,
Mikor a kút s az út üres.
Az emberek tekintetét
Kerülni van oka elég,
Az élete vétkes, sivár,
Megveti az egész Sikár,
Meg az egész Samária,
Jobb volna tán meghalnia!...
Ni, ott a kútnál ül egy idegen!
- Ki lehet az, én Istenem! -
Lábán az aszú föld hamva, pora,
Látszik, hogy hosszú útnak vándora.
De nem sejti az asszony, hogy ki légyen,
Nem sejti, hogy lelki békéje lészen.
Talán egy vándorló írástudó:
A köntöse mutatja, hogy zsidó,
És ha zsidó, úgy hát ellenség!
Micsoda gonosz véletlenség,
Hogy ő, az emberkerülő,
Aki a kúthoz lopva jő,
Nemcsak hogy egy embert talált,
Hanem még hozzá Izráel fiát,
Ki az egész Samáriát
Megveti, gyűlöli mindhalálig!
De mily csoda: az idegen
Nem fordul el zord hidegen,
Sőt nyomba szóba áll vele:
„A vedredet merítsd tele
És adj - az Isten majd megfizet -
Adj nekem egy ital vizet.“
Az asszony nagy szemet mereszt:
Zsidó létedre, hogyan kéred ezt,
Én tőlem, földnek iszonyától,
Gyűlölt népnek lenézett asszonyától?“
Az idegen szemében fény ragyog.
„Ha tudnád te, hogy én ki vagyok!
És ha tudnád te a hívőknek részit,
Amit számukra az Isten készít:
Te kértél volna tőlem, nem hiszed?
És kaptál volna élő vizet!“
„Uram, az ajkad mit beszél?
Vödröd nincs, s a víz színe mély.
Jákób, ki már e vizet itta,
Meríteni azt még ő sem tudta
Vödör, s kötél nélkül, csak úgy marokkal,
S nem vagy te nála kisebb sokkal?!“
Ő szól: „Ki e vízből iszik,
Megint, hamar megszomjúhozik.
De oly vizem van énnekem,
Hogy meg nem szomjúhozik sosem
Ki abból iszik, sőt benseje
Élet vizének lesz buzgó kútfeje.“
Mohón kiált az asszony: „Jó, Uram!
Adj nékem is ilyen vizet, ha van.
De jó lesz majd, a nap hevén
Nem kell, hogy a kútra járjak én.
Megbújhatok házam falán belül
Vádló emberszemek elől!“
Amaz csupán annyit felel:
„Eredj, és hívd férjedet el!“
„... A férjemet? “ - az asszony kérdi
S azzal hozzáteszi keserű daccal: -
„Férjem nincs!“. „Nincsen? Hát igaz,
Öt férjed volt, s aki most van, nem az.“
Az asszony döbbenve tág szemet nyit,
Ki ez, hogy tudja titkait,
Az élete bűnét, sebét,
Mindazt, mi benne rút, sötét!
„Uram! - kiált -, próféta vagy tehát!
Választ a kérdésemre adj hát:
Mi e helyen imádkozunk,
Az Istennek itt áldozunk.
Zsidók hite szerint ellenben
Nincs szent hely, csak Jeruzsálemben.
Ó, mondd, kinek van igaza?
A szívnek hol van vigasza,
Melyért oly nagyon eped...
Ó, mondd, igaz vallás melyik?
Egy bűnös élet terheit
Lerakni hol lehet, ó, hol lehet?!“
Komoly, nagy válasz szól e szóra:
„Asszony, eljő, hidd el, az óra,
Mikor ki imádkozni vágyik,
Sem Jeruzsálem templomáig
Nem kell, hogy menjen,
S nem kell, hogy várjon, míg felérne
A Garazim hegy szent helyére,
Ahol Samaria népe áldoz,
Eljő az óra, s íme most van,
Mikor nem fényes templomokban
Szólhat csak Isten-imádás.
Csak annyi kell: lélek és igazság,
Az egeket hogy általhassák,
S nyomukba szálljon az áldás.
Az Isten lélek, és ő azt kívánja,
Hogy minden lélek őt imádja,
Lélekben és igazságban tegye.“
Az asszony szól: „Ez akkor lesz, ugye,
Mikor, akit sóvárogva várunk,
Eljő a mi dicső Királyunk,
Minden népnek Messiása.
Ki a titkot mind megjelenti,
Fényét az éjszakába hinti,
Bűnös lelkünk életre menti,
S lesz minden szívnek gyógyulása.
Tudom, a Krisztus hogyha eljő,
Akkor eloszlik minden felhő,
Az üdvösség napja felragyog.“
Az idegen szól: „Eljött. Én vagyok!“
Vargha Tamás -
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
Isten hatalmas
Zsoltárok könyve 135. rész
,,💞Én bizony tudom, hogy nagy az Úr, és a mi Urunk minden istennél különb.
Márk Evangyélioma 12. rész 24.
,,💞Jézus pedig felelvén, monda nékik: Avagy nem azért tévelyegtek-é, mert nem ismeritek az írásokat, sem az Istennek hatalmát?,,
,,💞Én bizony tudom, hogy nagy az Úr, és a mi Urunk minden istennél különb.
Mind megteszi az Úr, a mit akar:,,
,,💞Jézus pedig felelvén, monda nékik: Avagy nem azért tévelyegtek-é, mert nem ismeritek az írásokat, sem az Istennek hatalmát?,,
- Reggeli elmélkedés egy kiválasztott szentírási rész alapján - Szerkesztő: Kertész Marika -
💥🕊️NAPI EVANGÉLIUM🕊️💥
Abban az időben szadduceusok jöttek Jézushoz, akik azt mondják, hogy nincs feltámadás. Megkérdezték őt: „Mester! Mózes megírta nekünk, hogy ha valakinek a testvére meghal és gyermek nélkül hagyja hátra feleségét, akkor a testvér vegye el annak a feleségét, és támasszon utódot testvérének. Volt egyszer hét testvér. Az első feleséget vett magának és meghalt, nem hagyva utódot. Akkor a második vette el az asszonyt, de ez is meghalt, és nem hagyott utódot.
Éppúgy a harmadik is. Hasonlóképpen feleségül vette az asszonyt mind a hét, és nem hagytak utódot.
Végül meghalt az asszony is. A feltámadáskor – ha ugyan feltámadnak –, ezek közül melyiknek lesz a felesége? Hiszen mind a hétnek felesége volt!”
Jézus azt felelte nekik: „Nyilván azért tévedtek, mert nem ismeritek az Írásokat, sem az Isten hatalmát! Hiszen amikor a halottak feltámadnak, már nem házasodnak, sem férjhez nem mennek, hanem olyanok lesznek, mint az angyalok a mennyben. A halottak feltámadása felől pedig nem olvastátok-e Mózes könyvében a csipkebokorról szóló résznél, hogy miként szólt Mózeshez Isten: „Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene?” Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké. Így tehát nagy tévedésben vagytok!” Mk 12,18-27
A jeruzsálemi templomban tanító Jézushoz most újabb csoport érkezik, a szadduceusok néhány tagja. Most ők próbálkoznak, hogy kifogást találjanak tanításában. Kérdésük felvezetéseként elmondanak egy kitalált történetet egy asszonyról, akit sorra feleségül vesz hét testvér. A sógorházasság előírása szerint ugyanis, ha özveggyé vált egy asszony, akkor az elhunyt férj testvérének kellett őt feleségül vennie.
Jézus azt felelte nekik: „Nyilván azért tévedtek, mert nem ismeritek az Írásokat, sem az Isten hatalmát! Hiszen amikor a halottak feltámadnak, már nem házasodnak, sem férjhez nem mennek, hanem olyanok lesznek, mint az angyalok a mennyben. A halottak feltámadása felől pedig nem olvastátok-e Mózes könyvében a csipkebokorról szóló résznél, hogy miként szólt Mózeshez Isten: „Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene?” Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké. Így tehát nagy tévedésben vagytok!” Mk 12,18-27
A jeruzsálemi templomban tanító Jézushoz most újabb csoport érkezik, a szadduceusok néhány tagja. Most ők próbálkoznak, hogy kifogást találjanak tanításában. Kérdésük felvezetéseként elmondanak egy kitalált történetet egy asszonyról, akit sorra feleségül vesz hét testvér. A sógorházasság előírása szerint ugyanis, ha özveggyé vált egy asszony, akkor az elhunyt férj testvérének kellett őt feleségül vennie.
Bár elméletileg előfordulhatott volna az általuk mondott eset, a gyakorlatban azonban aligha történt ilyen. Kérdésük szempontjából azonban nem is ez a lényeges, hanem az, hogy van-e feltámadás vagy nincs? Márk evangélista arra gondolva, hogy írásának későbbi olvasói már nem ismerik sem a szadduceusokat, sem az ő véleményüket az adott kérdésben, mindjárt a leírás kezdetén megemlíti, hogy a szadduceusok nem hisznek a feltámadásban.
Válaszában Jézus olyan idézettel igazolja a feltámadást, amelyet a kérdezők is elfogadnak, azaz a mózesi könyvekből. Isten ezt mondta egykor Mózesnek: „Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene.”
Jézus válaszai azt jelzik, hogy ellenfeleinek állítása azzal kapcsolatban, hogy igazmondó és bölcs tanító, valóban igaz, még akkor is, ha ők ezt gúnyos hangnemben állítják.
Válaszában Jézus olyan idézettel igazolja a feltámadást, amelyet a kérdezők is elfogadnak, azaz a mózesi könyvekből. Isten ezt mondta egykor Mózesnek: „Én vagyok Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene.”
Jézus válaszai azt jelzik, hogy ellenfeleinek állítása azzal kapcsolatban, hogy igazmondó és bölcs tanító, valóban igaz, még akkor is, ha ők ezt gúnyos hangnemben állítják.
Végső soron azonban Jézus feltámadása fogja azt bizonyítani, hogy minden kijelentése igaz és valóban ő a mennyei Atya Fia és küldötte.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, Jézus, add meg az őszinte bűnbánat kegyelmét, hogy mindig alázattal álljak mennyei Atyám elé! Belátom gyengeségeimet és bűneimet, amelyekért senki mást nem hibáztathatok, csak önmagamat, s vállalom értük a felelősséget. Köszönöm, hogy az ítélet napján igazságosságra és irgalmasságra számíthatok Istentől, aki engem és minden embert az üdvösségre hív.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, Jézus, add meg az őszinte bűnbánat kegyelmét, hogy mindig alázattal álljak mennyei Atyám elé! Belátom gyengeségeimet és bűneimet, amelyekért senki mást nem hibáztathatok, csak önmagamat, s vállalom értük a felelősséget. Köszönöm, hogy az ítélet napján igazságosságra és irgalmasságra számíthatok Istentől, aki engem és minden embert az üdvösségre hív.
2023. június 6., kedd
💥Reggeli dicséret🌹 Isten háborúba küldi népét!
„💞Mert Istenetek az ÚR veletek megy, harcol értetek ellenségeitek ellen, és megsegít benneteket.” 5Mózes 20,4
Isten háborúba küldte népét. Az volt a feladatuk, hogy elfoglalják Kánaán földjét, hogy elnyerjék az ígéretet. A harc, a csaták elkerülhetetlenek voltak.
Isten háborúba küldte népét. Az volt a feladatuk, hogy elfoglalják Kánaán földjét, hogy elnyerjék az ígéretet. A harc, a csaták elkerülhetetlenek voltak.
Uruk pontosan tudta kikkel állnak majd szemben. Olyan népekkel, akiknek a gonoszsága olyan szintet ért el, ami már mindenki mást veszélyeztetett. Bibliai értelemben a gonoszságuk betelt.
Társadalmi rendszerük, törvényeik mind az igazságtalanság és az erkölcstelenség talaján álltak, vallásuk nagyon távol került a valóságos Isten imádatától. Kultuszaikban nem volt ritka még az emberáldozat, sok esetben a gyermekáldozat gyakorlása sem. Elérkezett az idő, hogy Isten ítéletet gyakoroljon felettük. Döntésének végrehajtóiul az Úr saját népét küldte, hogy tanuljanak.
Számukra az első lecke a bizalom volt. Kánaán népei erős városállamokat hoztak létre erős hadseregekkel, szinte legyőzhetetlen fegyverek segítették a nem ritkán hatalmas termetű katonáikat.
A modern hadviselés eszközei, mint például az ókor tankjai, a harci szekerek méltán keltettek félelmet ellenségeikben. Számukra minden győzelem hódítást és zsákmányt jelentett.
Csatáikat kapzsiságuk beteljesítéseként vívták, így rendszerint kegyetlenkedtek a legyőzöttekkel.
Ilyen ellenfelekkel állt most szembe egy olyan nép, amely a fegyverek helyett a szerszámokat ismerte,
harci kiképzés helyett pedig a rabszolgaság gyötrelmeit tanulhatta ki.
Mennyi esélye volt Mózes népének arra, hogy győzzön?
Emberileg semmi. Isten mégis csatasorba állította őket a gonoszság minden hatalma ellen.
Kezükben sokszor csak bot és parittya volt, a pásztorok fegyvere, oldalukon pedig edzett bajtársak helyett családtagjaik, gyermekeik és asszonyaik álltak.
Ekkor hangzottak el bátorítás képpen az ég és föld Urának szavai: „...Halld meg, Izráel!
Ti most készültök megütközni ellenségeitekkel.
Ne lágyuljon meg a szívetek, ne féljetek, ne rettegjetek, és ne rémüljetek meg tőlük!
Mert Istenetek az ÚR veletek megy, harcol értetek ellenségeitek ellen, és megsegít benneteket.” (5Mózes 20,3-4)
Az egykori rabszolgák most mutathatták meg azt, mit is ér a hitük valójában.
Mernek-e feltétel nélkül engedelmeskedni annak, aki átvezette őket a Vörös tenger habjai között.
Isten népe ma is harcban áll, de ez a harc már nem katonai hadseregek ellen folyik.
„Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen,
Isten népe ma is harcban áll, de ez a harc már nem katonai hadseregek ellen folyik.
„Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen,
melyek a magasságban vannak.” (Efézus 6,12)
A küzdelem épp olyan esélytelen és kilátástalan, mint akkor volt, hisz nagyon nagy a túlerő.
Az ellenség fegyverei kipróbáltak és pusztítóak, amik ellen szinte nincs védelem.
Az ellenség fegyverei kipróbáltak és pusztítóak, amik ellen szinte nincs védelem.
Pontosan és jól ismeri gyengeségeinket, és ki is használja azokat.
Nincs esély a győzelemre, ha egyedül szállunk szembe vele, de a csata elkerülhetetlen.
Mindenki érzi ekkor, hogy csak egy esély maradt.
Szükségünk van a legnagyobb szövetséges támogatására, aki egyedül szállt szembe a gonosszal és le is győzte azt. Szükségünk van Jézusra, mint megmentőnkre!
💥A Nap Igéje💥
Jób 22:26-28
,,💞Bizony, akkor a Mindenhatóban gyönyörködsz, és arcodat Istenhez emeled.
Hozzá könyörögsz, és ő meghallgat téged; te pedig megadod neki fogadalmaidat.
Mihelyt valamit elgondolsz, sikerül az neked, és utaidon világosság fénylik.,, (Károli rev.)
Mihelyt valamit elgondolsz, sikerül az neked, és utaidon világosság fénylik.,, (Károli rev.)
💥Mai Ige💥
„💞Aki feddhetetlenül él, biztonságban él, de aki görbe úton jár, arról kitudódik az.” (Példabeszédek 10:9)
💥Van Erőm💥Jakab változtat II.
https://youtu.be/NJDkBNr2CTs
Jó és tökéletes ami tőle származik, mint ahogy Isten maga is az.
Ő szeretetből cselekszik, soha nem ejt hibát, semmit nem ad cél nélkül.
Jó és tökéletes ami tőle származik, mint ahogy Isten maga is az.
Ő szeretetből cselekszik, soha nem ejt hibát, semmit nem ad cél nélkül.
Minden adománya, minden ajándéka egy jól átgondolt terv pontosan illeszkedő részlete.
Amikor minden változik körülöttünk, fontos, hogy emlékezzünk arra, hogy Isten egy állandó Atya. Sosem fog nekünk csalódást okozni. Lehet rá számítani. Megbízható.
Méltó arra, hogy bízzunk benne. Mert az Atyában nincs változás, sem fénynek, sem árnyéknak váltakozása:
Nem csodálatos, hogy van egy Istenünk, aki mindig ugyanolyan?
Amikor minden változik körülöttünk, fontos, hogy emlékezzünk arra, hogy Isten egy állandó Atya. Sosem fog nekünk csalódást okozni. Lehet rá számítani. Megbízható.
Méltó arra, hogy bízzunk benne. Mert az Atyában nincs változás, sem fénynek, sem árnyéknak váltakozása:
Nem csodálatos, hogy van egy Istenünk, aki mindig ugyanolyan?
Számíthatunk Rá, hogy mindig hűséges, irgalmas és megbocsátó, csak jót tesz velünk, míg élünk.
Ha nehéz időszakban vagyunk, ha úgy érezzük feladnánk, Isten még mindig jó.
Ha nehéz időszakban vagyunk, ha úgy érezzük feladnánk, Isten még mindig jó.
Nem Ő a problémáink szerzője.
Ha valami rossz történik velünk, Isten akkor is jó.
Ő nem azért tesz jó dolgokat velünk, mert mi jók vagyunk, és megérdemeljük ezeket.
Azért tesz jót velünk, mert Ő jó, és szeret minket. Számíthatunk Isten jóságára az életünkben!
A boldogság és megelégedés kulcsa nem a helyzetünk vagy a körülményeink megváltozásában rejlik, hanem abban, hogy bízunk Istenben, hogy jelen van az éltünkben.
Jakab Isten jóságára és túláradó bőkezűségére emlékeztet.
Mik is tehát ezek a jó dolgok, amelyekkel Isten eláraszt bennünket? Bármink is van, azt ajándékba kaptuk Istentől.
Ha valami rossz történik velünk, Isten akkor is jó.
Ő nem azért tesz jó dolgokat velünk, mert mi jók vagyunk, és megérdemeljük ezeket.
Azért tesz jót velünk, mert Ő jó, és szeret minket. Számíthatunk Isten jóságára az életünkben!
A boldogság és megelégedés kulcsa nem a helyzetünk vagy a körülményeink megváltozásában rejlik, hanem abban, hogy bízunk Istenben, hogy jelen van az éltünkben.
Jakab Isten jóságára és túláradó bőkezűségére emlékeztet.
Mik is tehát ezek a jó dolgok, amelyekkel Isten eláraszt bennünket? Bármink is van, azt ajándékba kaptuk Istentől.
💥Reggeli dicséret🌹 Győztes látásmód
„Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végül eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr, az igaz bíró azon a napon; de nemcsak nekem, hanem mindazoknak is, akik várva várják az ő megjelenését.”
Pál második levele Timóteushoz 4.rész 7-8.vers
Harc és futás. Külön-külön is komoly fizikai erőnlétet kíván meg.
Pál második levele Timóteushoz 4.rész 7-8.vers
Harc és futás. Külön-külön is komoly fizikai erőnlétet kíván meg.
Gondoljuk csak el, hogy egy erőnléti-, vagy futóversenyre milyen sok időt és energiát fordítanak a versenyzők.
Nem kímélik a testüket és bizonyos értelemben az elméjüket sem, hiszen nagyon szigorú mentális rákészültség és fegyelem szükséges a győzelemhez.
Pál időnként a két kihívást együtt is végezte. Futva harcolt. A kereszténység történelmében talán ő az egyedüli, akinek hatalmas hitbeli és gondolkodásbeli változás történt az életében.
Pál időnként a két kihívást együtt is végezte. Futva harcolt. A kereszténység történelmében talán ő az egyedüli, akinek hatalmas hitbeli és gondolkodásbeli változás történt az életében.
Üldözőből lett üldözött és csúfolóból csúfolt. Élete egy részét arra használta, hogy minden olyan ellen harcoljon, amit Jézus Krisztus hirdetett. Ez a nagy fokú gyűlölet a csodával határos módon tudott csak megváltozni. És valójában tényleg csoda történt…
Egy alkalommal, amikor egy Damaszkusz nevű településre indult, útközben „találkozott” Jézussal.
A Biblia úgy írja le, hogy „hirtelen mennyei fény ragyogott fel körülötte, és amint a földre esett, hallotta, hogy egy hang így szólt hozzá: Saul, Saul, miért üldözöl engem?
Ő pedig megkérdezte: Ki vagy, Uram? Az így válaszolt: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl.” (ApCsel 9:3-5).
Pál, aki akkor még Saul volt, földre esett, majd miután újra csend lett körülötte és kinyitotta szemét, nem látott mást, csak sötétséget. Később visszakapta látását és elhatározta, hogy többé nem üldözi az Urat, hanem megtérve, csatlakozik tanítványaihoz.
Ők eleinte féltek tőle, hiszen ellenségként ismerték őt. Pál élete tele volt olyan harcokkal és csatákkal, amelyek formálták szemléletmódját, alakították életét és megváltoztatták látását (nem csak átvitt értelemben).
Kedves Olvasó, valószínűleg te is küzdöttél már nagy harcokban.
Kedves Olvasó, valószínűleg te is küzdöttél már nagy harcokban.
Talán te is veszítetted már el látásodat és nem tudtad merre indulj.
Ahogy Isten vezette Pált, úgy téged is karjába vesz és vezetni fog. Isten a csodák Istene.
Számára a lehetetlen csak egy szó, amellyel bebizonyítja, hogy mennyire kishitűek vagyunk.
Tárjuk ma Isten elé harcainkat és küzdelmeinket, hogy Pállal együtt tudjuk mondani:
„Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végül eltétetett nekem az igazság koronája.”
Áldott napot!
(Csomó Hajni)
Áldott napot!
(Csomó Hajni)
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
Isten téged akar, teljesen
,,💞Se ne szánjátok oda a ti tagjaitokat hamisságnak fegyvereiül a bűnnek; hanem szánjátok oda magatokat az Istennek, mint a kik a halálból életre keltetek, és a ti tagjaitokat igazságnak fegyvereiül az Istennek.,,
,,💞És felelvén Jézus, monda nékik: Adjátok meg a mi a Császáré, a Császárnak, és a mi az Istené, az Istennek. És elálmélkodának ő rajta.,,
- Reggeli elmélkedés egy kiválasztott szentírási rész alapján - Szerkesztő: Kertész Marika -
Egyszer néhány farizeust és Heródes-párti embert küldtek Jézushoz, hogy szaván fogják őt.
Azok odamentek hozzá, és megszólították: „Mester, tudjuk, hogy igazmondó vagy.
Nem befolyásol a mások véleménye, és nem nézed az emberek személyét, hanem az igazsághoz híven tanítod az Isten útját. Szabad-e adót fizetni a császárnak, vagy nem? Fizessünk, vagy ne fizessünk?”
Jézus azonban átlátott álnokságukon, és ezért így szólt: „Miért akartok tőrbe csalni?
Hozzatok ide egy dénárt, hadd lássam!” Erre odavittek egyet.
Ő pedig megkérdezte tőlük: „Kinek a képe és felirata ez?”
Azok ezt felelték: „A császáré.” Jézus pedig így folytatta:
„Adjátok meg tehát a császárnak, ami a császáré, és az Istennek, ami az Istené!”
Azok igen elcsodálkoztak (Jézus feleletén).,, Mk 12,13-17
Elmélkedés:
.jpg)
Elmélkedés:
Az evangéliumi jelenet helyszíne továbbra is a jeruzsálemi templom.
A főpapok és az írástudók új módszerrel próbálkoznak. Farizeusokat és Heródes-pártiakat küldenek Jézushoz, akik az adófizetéssel kapcsolatban kérdezik őt. A kérdés bevezetése körülményes.
A hízelgés, a dicséret nyilvánvalóan megtévesztő, azt a látszatot kelti, mintha valóban elismernék Jézus tanítói tekintélyét és egyetértenének véleményével.
Ezután a kérdés nagyon rövid és egyszerű: „Szabad-e adót fizetni a császárnak, vagy nem?”
Jézus rögtön átlátja a helyzetet. Azonnal felismeri, hogy a kérdezők egyik része, a farizeusok az ország függetlenségében látták a jövőt, elutasították a római fennhatóságot, ezért nem tartották helyénvalónak az adófizetést a rómaiak felé.
A kérdezők másik csoportja, a Heródes-pártiak viszont a haszonélvezői voltak a fennálló rendszernek, mindig az együttműködést keresték a rómaiakkal, ezért nem utasították el az adófizetést.
Mivel maguk a kérdezők mást-mást tartanak helyénvalónak, ezért az egyszerű elfogadó vagy elutasító válasz valamelyik csoport nemtetszését váltaná ki.
Jézus egy bölcs mondással kikerüli a csapdahelyzetet:
Jézus egy bölcs mondással kikerüli a csapdahelyzetet:
„Adjátok meg tehát a császárnak, ami a császáré, és az Istennek, ami az Istené!”
A mondás első része válasz az eredeti kérdésre, a második része viszont már továbbmutat azon.
Vajon a kérdezők teljesítik-e Istennel szembeni kötelességeiket?
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, a te szavadban csodálatos erő, nagyszerű hatalom rejtőzik.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Uram, a te szavadban csodálatos erő, nagyszerű hatalom rejtőzik.
Egykor emberek tömegeit volt képes megmozgatni, útnak indítani, mert a te tanításodra, mint isteni igazságra voltak szomjasak az emberek.
A mennyei Atyához való visszatérésedkor emberekre bíztad szavadat, igehirdetőkre, akik örömhírként adták tovább mindazt, amit tőled hallottak.
Uram, Jézus, ma én is téged szeretnélek hallgatni, neked szeretnék engedelmeskedni, a te szavadból szeretnék erőt meríteni, a te igédben szeretném felfedezni a remény forrását, rád szeretném bízni magamat és a te tanításodat szeretném hirdetni, mert tudom, hogy a te szavad igazság, bölcsesség, boldogság és élet. Hiszem, hogy a te szavad az örök élet tanítása.
.jpg)
2023. június 5., hétfő
Zsoltárok könyve 122. rész
,, 💞Az Úrnak, a mi Istenünknek házáért hadd kivánhassak jót tenéked!
1. Grádicsok éneke, Dávidtól. Örvendezek, mikor mondják nékem: Menjünk el az Úr házába!
2. Ott álltak a mi lábaink a te kapuidban, oh Jeruzsálem!
3. Jeruzsálem, te szépen épült, mint a jól egybeszerkesztett város!
4. A hová feljárnak a nemzetségek, az Úrnak nemzetségei, bizonyságul Izráelnek, az Úr nevének tiszteletére.
5. Mert ott ülnek az ítélőszékek, Dávid házának székei.
6. Könyörögjetek Jeruzsálem békességéért; legyenek boldogok a téged szeretők!
7. Békesség legyen a te várfalaid között, csendesség a te palotáidban.
8. Atyámfiaiért és barátaimért hadd mondhassam: béke veled!
9. Az Úrnak, a mi Istenünknek házáért hadd kivánhassak jót tenéked!
1. Grádicsok éneke, Dávidtól. Örvendezek, mikor mondják nékem: Menjünk el az Úr házába!
2. Ott álltak a mi lábaink a te kapuidban, oh Jeruzsálem!
3. Jeruzsálem, te szépen épült, mint a jól egybeszerkesztett város!
4. A hová feljárnak a nemzetségek, az Úrnak nemzetségei, bizonyságul Izráelnek, az Úr nevének tiszteletére.
5. Mert ott ülnek az ítélőszékek, Dávid házának székei.
6. Könyörögjetek Jeruzsálem békességéért; legyenek boldogok a téged szeretők!
7. Békesség legyen a te várfalaid között, csendesség a te palotáidban.
8. Atyámfiaiért és barátaimért hadd mondhassam: béke veled!
9. Az Úrnak, a mi Istenünknek házáért hadd kivánhassak jót tenéked!
💥Reggeli dicséret🌹Rögtön vagy azonnal?
„💞Nem késlekedik az Úr az ígérettel, amint egyesek gondolják, hanem türelmes hozzátok, mert nem azt akarja, hogy némelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtérjen.”
Péter apostol második levele 3.9
Vágykésleltetés. Így hívják azt, amikor valamit megkívánunk, vágyunk rá, de képesek vagyunk várni rá, és nem az azonnali megszerzését választjuk. Nem vagyunk könnyű helyzetben, amikor ebben – az egyébként fontos – képességben szeretnénk fejlődni.
Legyen áldott a napod!
Péter apostol második levele 3.9
Vágykésleltetés. Így hívják azt, amikor valamit megkívánunk, vágyunk rá, de képesek vagyunk várni rá, és nem az azonnali megszerzését választjuk. Nem vagyunk könnyű helyzetben, amikor ebben – az egyébként fontos – képességben szeretnénk fejlődni.
A kereskedelem olyan zöldségek/gyümölcsök elérését biztosítja, amelyeknek nincs szezonja.
A reklámok olyan dolgok utáni vágy megteremtésén dolgoznak, amelyre igazából nincsen szükséged.
A virtuális világ eszközei pedig a könnyű és gyors siker illúzióját adják a játékokon, okos alkalmazásokon keresztül. Egy olyan világ vesz körül bennünket, amely folyamatosan arra ösztönöz, hogy vágyainkat azonnal elégítsük ki, s közben azt sugallja, hogy különben boldogtalanok vagy betegek leszünk…
Ezzel szemben áll az evangélium felhívása az önmegtagadásra, türelemre, s az ígérete, hogy ezen az úton a boldogságot fogjuk megtalálni, csak menjünk végig rajta.
A gyors eredmény, azonnali kielégülés, a problémák gyors megoldásának igényét Istenre is hajlamosak vagyunk kivetíteni. Azt várjuk tőle, hogy azonnal avatkozzon be, amikor a dolgok rosszul mennek.
Ezzel szemben áll az evangélium felhívása az önmegtagadásra, türelemre, s az ígérete, hogy ezen az úton a boldogságot fogjuk megtalálni, csak menjünk végig rajta.
A gyors eredmény, azonnali kielégülés, a problémák gyors megoldásának igényét Istenre is hajlamosak vagyunk kivetíteni. Azt várjuk tőle, hogy azonnal avatkozzon be, amikor a dolgok rosszul mennek.
Ha mégsem teszi, akkor nagyon hamar arra a gondolatra jutunk, hogy nem jó vagy legalábbis nem szeret bennünket.
Isten Igéje arról biztosít, hogy valami más megfontolás áll a háttérben. Ő szeret minket, s ez nem csupán egy frázis. Minden cselekedete mögött a megmentésünkért való küzdelem áll indítékként.
Bárcsak felfedeznénk ezt, és megértenénk üzenetét!
Isten Igéje arról biztosít, hogy valami más megfontolás áll a háttérben. Ő szeret minket, s ez nem csupán egy frázis. Minden cselekedete mögött a megmentésünkért való küzdelem áll indítékként.
Bárcsak felfedeznénk ezt, és megértenénk üzenetét!
Legyen áldott a napod!
(Hites Gábor)
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
Mit jelent az igazi istenfélelem?
,,💞Azért hát féljétek az Urat, és szolgáljatok néki tökéletességgel és hűséggel; és hányjátok el az isteneket, a kiknek szolgáltak a ti atyáitok túl a folyóvizen és Égyiptomban, szolgáljatok az Úrnak,,
,,💞Dicsérjétek az Urat. Boldog az ember, a ki féli az Urat, és az ő parancsolataiban igen gyönyörködik.,,
- Reggeli elmélkedés egy kiválasztott szentírási rész alapján - Szerkesztő: Kertész Marika -
Jézus a szenvedését megelőző napokban példabeszédekben kezdett szólni a főpapokhoz és a nép elöljáróihoz: Egy ember szőlőt ültetett. Bekerítette sövénnyel; pincét is ásott, meg őrtornyot is épített benne. Aztán bérbe adta a szőlőmunkásoknak, és elutazott messze földre.
Amikor eljött az ideje, elküldte a szőlőmunkásokhoz egyik szolgáját, hogy beszedje a szőlő terméséből neki járó részt. Ezek azonban nekiestek, megverték, és üres kézzel elkergették.
Amikor eljött az ideje, elküldte a szőlőmunkásokhoz egyik szolgáját, hogy beszedje a szőlő terméséből neki járó részt. Ezek azonban nekiestek, megverték, és üres kézzel elkergették.
Ekkor másik szolgát küldött oda hozzájuk: annak betörték a fejét, és gyalázatosan elbántak vele. Küldött egy harmadikat is: azt megölték. Küldött aztán még többet: közülük egyeseket megvertek, másokat pedig megöltek. Ezután már csak az egyetlen fia maradt, akit nagyon szeretett. Végül őt küldte hozzájuk, mert így gondolkodott: „A fiamat csak becsülni fogják.”
A szőlőmunkások azonban így biztatták egymást: „Itt az örökös. Gyerünk, öljük meg, és mienk lesz az öröksége!” Nekiestek tehát, megölték, és kidobták a szőlőből.
Vajon mit tesz majd erre a szőlő ura: Elmegy, elpusztítja a szőlőmunkásokat, és másoknak adja ki a szőlőt. Nem olvastátok az Írást?
A kő, amelyet az építők félredobtak, szegletkővé lett.
Az Úr tette azzá; csodálatos dolog ez a mi szemünkben.
Erre el akarták fogni Jézust, de féltek a néptől. Megértették ugyanis, hogy róluk mondta a példabeszédet. Otthagyták tehát, és eltávoztak.,, Mk 12,1-12
Elmélkedés:
Galileai útja során Jézus gyakran tanított példabeszédekben, azaz különböző hasonlatokkal szemléltette Isten országát. Most, a jeruzsálemi templomban ismét a tanításnak ezt a módszerét alkalmazza.
A szőlőmunkásokról szóló példázat választ ad arra a kérdésre, hogy honnan származik Jézus hatalma. Erről kérdezték őt a főpapok és az írástudók, de a kérdés nyitott maradt.
A példabeszéd a szőlőmunkások lázadásának folyamatáról, fokozódó ellenállásukról, egyre nagyobb bűnükről szól, amely gyilkosságban, a szolgák, majd a gazda fiának megölésében éri el tetőpontját.
A példázat jelentése világos. A szőlősgazda maga Isten, a szőlőmunkások pedig a választott nép.
A gazda által küldött szolgák a prófétákat szemléltetik, a fiú pedig maga Jézus, aki így ad tanítást arról, hogy ő a mennyei Atya Fia és küldötte.
Az események menetét olvasva egyesek talán azt gondolhatják, hogy minden végzetszerűen halad, nincs lehetőség más végkifejletre, ez azonban téves gondolat. A történet ugyanis nem az események végzetszerű leírása, hanem inkább felhívás a hallgatóság felé: Ismerjék fel Jézus személyében az Atya küldöttét és lássák meg cselekedeteiben az Atya tetteit! Ha a vallási vezetők ezt megtették volna, akkor nem akarták volna Jézus halálát. A példabeszéd tehát előre jelzi Jézus, mint Isten Fiának sorsát, akit nem sokkal később elfognak és keresztre feszítve megölnek, de Isten mégis felmagasztalja őt.
© Horváth István Sándor
A kő, amelyet az építők félredobtak, szegletkővé lett.
Az Úr tette azzá; csodálatos dolog ez a mi szemünkben.
Erre el akarták fogni Jézust, de féltek a néptől. Megértették ugyanis, hogy róluk mondta a példabeszédet. Otthagyták tehát, és eltávoztak.,, Mk 12,1-12
Elmélkedés:
Galileai útja során Jézus gyakran tanított példabeszédekben, azaz különböző hasonlatokkal szemléltette Isten országát. Most, a jeruzsálemi templomban ismét a tanításnak ezt a módszerét alkalmazza.
A szőlőmunkásokról szóló példázat választ ad arra a kérdésre, hogy honnan származik Jézus hatalma. Erről kérdezték őt a főpapok és az írástudók, de a kérdés nyitott maradt.
A példabeszéd a szőlőmunkások lázadásának folyamatáról, fokozódó ellenállásukról, egyre nagyobb bűnükről szól, amely gyilkosságban, a szolgák, majd a gazda fiának megölésében éri el tetőpontját.
A példázat jelentése világos. A szőlősgazda maga Isten, a szőlőmunkások pedig a választott nép.
A gazda által küldött szolgák a prófétákat szemléltetik, a fiú pedig maga Jézus, aki így ad tanítást arról, hogy ő a mennyei Atya Fia és küldötte.
Az események menetét olvasva egyesek talán azt gondolhatják, hogy minden végzetszerűen halad, nincs lehetőség más végkifejletre, ez azonban téves gondolat. A történet ugyanis nem az események végzetszerű leírása, hanem inkább felhívás a hallgatóság felé: Ismerjék fel Jézus személyében az Atya küldöttét és lássák meg cselekedeteiben az Atya tetteit! Ha a vallási vezetők ezt megtették volna, akkor nem akarták volna Jézus halálát. A példabeszéd tehát előre jelzi Jézus, mint Isten Fiának sorsát, akit nem sokkal később elfognak és keresztre feszítve megölnek, de Isten mégis felmagasztalja őt.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Urunk, Jézus Krisztus! Te csodálatos dolgokat tettél és tanítottál földi életed során.
Tanításod jó magként hullott az emberi szívekbe, s gyökeret vervén bőséges termést hozott. Arról is gondoskodtál, hogy legyenek, akik távozásodat követően a te nevedben, a te erőddel, a te megbízásodból hirdetni fogják mindazt, amit te hirdettél.
Erre a feladatra, az igehirdetésre választottad ki az apostolokat, akiknek ezt mondtad: „aki titeket hallgat, engem hallgat” (Lk 10,16).
Ugyanez igaz minden papra is, akit te hívsz meg személyesen az ige szolgálatára.
Add Urunk, hogy papjaink szavát soha ne vegyük csupán gyenge emberi szónak, hanem igehirdetésükben felismerjünk, megszeressünk és kövessünk téged, a legfőbb igazságot!
2023. június 4., vasárnap
💥Örömteli mindennapok💥 Jézus csodálatos Neve!
Tudnunk kell, hogy Jézus neve éppúgy megillet minket, a mi nemzedékünket, mint az első századbeli keresztényeket. Dicsőség Istennek, jogunk van használni ezt a nevet.
Pontosan annyi erő van Jézus nevében, mint amennyi Jézusban volt, amikor Ő itt járt a földön.
Gyógyulás van ebben a névben.
Szabadulás van ebben a névben.
Ez a név a miénk, de csak akkor fog működni, ha használjuk.
Jézus neve az a KULCS, mely megnyitja az ajtót a lehetetlenhez.
Jézus neve az a KULCS, mely megnyitja az ajtót a természetfelettihez.
Nem az én nevem. Nem a te neved. Az Ő neve.
Emlékszel, mit mondott Péter az összegyűlt tömegnek, miután a sánta ember meggyógyult az Ékes Kapunál?
„Mit csodálkoztok ezen, vagy mit néztek mireánk, mintha tulajdon erőnkkel vagy istenfélelmünkkel műveltük volna azt, hogy járjon?” (Ap.Csel. 3:12) Nem ők tették.
Pontosan annyi erő van Jézus nevében, mint amennyi Jézusban volt, amikor Ő itt járt a földön.
Gyógyulás van ebben a névben.
Szabadulás van ebben a névben.
Ez a név a miénk, de csak akkor fog működni, ha használjuk.
Jézus neve az a KULCS, mely megnyitja az ajtót a lehetetlenhez.
Jézus neve az a KULCS, mely megnyitja az ajtót a természetfelettihez.
Nem az én nevem. Nem a te neved. Az Ő neve.
Emlékszel, mit mondott Péter az összegyűlt tömegnek, miután a sánta ember meggyógyult az Ékes Kapunál?
„Mit csodálkoztok ezen, vagy mit néztek mireánk, mintha tulajdon erőnkkel vagy istenfélelmünkkel műveltük volna azt, hogy járjon?” (Ap.Csel. 3:12) Nem ők tették.
Nekik nem volt semmiféle erejük. - Na, igen, de ők apostolok voltak – mondja most erre valaki.
Lássuk Péter magyarázatát:
Ap.Csel. 3:16
És az Ő nevében [Jézus nevében] való hit által erősítette meg az ő neve ezt… [és] adta néki ezt az épséget mindnyájatok szeme láttára.
Dicsőség az Úrnak! Halleluja! Ez a név a miénk!!
Éjük vele, éljünk benne, általa!
Legyen örömteli napunk :)
Ap.Csel. 3:16
És az Ő nevében [Jézus nevében] való hit által erősítette meg az ő neve ezt… [és] adta néki ezt az épséget mindnyájatok szeme láttára.
Dicsőség az Úrnak! Halleluja! Ez a név a miénk!!
Éjük vele, éljünk benne, általa!
Legyen örömteli napunk :)
💥Reggeli dicséret🌹 Isten kegyelmének köntöse
„💞Azután ezt mondta az angyal az előtte állóknak: Vegyétek le róla a piszkos ruhát!
Neki pedig ezt mondta: Nézd! Elvettem a bűnödet, és díszes ruhába öltöztetlek téged.
Majd így szólt: Tegyetek a fejére tiszta süveget! Akkor tiszta süveget tettek a fejére, és tiszta ruhába öltöztették, miközben az Úr angyala ott állt.” Zakariás könyve 3:4-5
Tegnap Dávid így fejezte be az áhítatát itt a Reggeli dicséret blogon:
Tegnap Dávid így fejezte be az áhítatát itt a Reggeli dicséret blogon:
„Bocsáss meg, mert Isten már megbocsátott neked!”
Ma töltsünk egy kis időt a második mondatrésznél, Isten bocsánatánál, kegyelménél!
Abban az áldott helyzetben voltam négy féléven keresztül a főiskolán, ahol mesterképzésen vettem részt, hogy kötelező tantárgyként Bibliodrámát is tanultunk. Igaz, az utolsó félévben már nem volt kötelező, de nem bírtam nem felvenni. Az egyik alkalommal mozgással és hangokkal (nem beszédhangokkal) kellett megjelenítenünk azt a történetet, amikor egy bűnös nőt Jézus elé visznek, hogy ítélje el, de Ő nem megy bele a farizeusok játékába, hanem megváltást hoz a porban fekvő hölgy életébe.
Mindannyian választottunk szerepet magunknak, én zokogtam összekuporodva a padlón, beleképzelve magam a megvádolt nő helyébe. Körülöttem puffogtak a kövek, hőzöngtek a farizeusok, a Jézust alakító csoporttársam pedig rendületlenül írt egy lapra. Az ujja hosszan sercegett a papíron.
Abban az áldott helyzetben voltam négy féléven keresztül a főiskolán, ahol mesterképzésen vettem részt, hogy kötelező tantárgyként Bibliodrámát is tanultunk. Igaz, az utolsó félévben már nem volt kötelező, de nem bírtam nem felvenni. Az egyik alkalommal mozgással és hangokkal (nem beszédhangokkal) kellett megjelenítenünk azt a történetet, amikor egy bűnös nőt Jézus elé visznek, hogy ítélje el, de Ő nem megy bele a farizeusok játékába, hanem megváltást hoz a porban fekvő hölgy életébe.
Mindannyian választottunk szerepet magunknak, én zokogtam összekuporodva a padlón, beleképzelve magam a megvádolt nő helyébe. Körülöttem puffogtak a kövek, hőzöngtek a farizeusok, a Jézust alakító csoporttársam pedig rendületlenül írt egy lapra. Az ujja hosszan sercegett a papíron.
Érezhető volt a feszültség a levegőben, a kövek egyre gyorsabban dübörögtek, aztán egyszer csak Jézus elfújt mindent, és csend lett, mély, megváltó csend.
Ez a jelenet kitörölhetetlenül beleégett a memóriámba, és azóta is ez teszi kézzelfoghatóvá számomra Isten kegyelmét. Mert Ő elfújta, nincs többé. Megbocsátott mindent, és én és te és mindannyian szabadon léphetünk tovább.
Jósua főpap ott áll Isten színe előtt. Nemcsak a templomban az oltárnál vagy a szövetség ládájánál.
Ez a jelenet kitörölhetetlenül beleégett a memóriámba, és azóta is ez teszi kézzelfoghatóvá számomra Isten kegyelmét. Mert Ő elfújta, nincs többé. Megbocsátott mindent, és én és te és mindannyian szabadon léphetünk tovább.
Jósua főpap ott áll Isten színe előtt. Nemcsak a templomban az oltárnál vagy a szövetség ládájánál.
A mennyben! Szennyesen, piszkosan, bűnösen. És ott van az is, aki erre felhívja mindenkinek a figyelmét, a Vádló, mert hiába látja a vak is, hogy Jósua nem áll a helyzet magaslatán, neki emlékeztetnie kell a Mindenhatót rá.
De az Úr angyala – aki maga Krisztus, a Fiú Isten, nem lép be ebbe a játékba, hanem helyreteszi a Vádlót, és bocsánatának megkérdőjelezhetetlen bizonyítékát adja.
De az Úr angyala – aki maga Krisztus, a Fiú Isten, nem lép be ebbe a játékba, hanem helyreteszi a Vádlót, és bocsánatának megkérdőjelezhetetlen bizonyítékát adja.
Parancsol, és elveszik a főpap szennyes ruháit. És nemcsak elveszik, hogy mehessen anyaszült meztelenül, aztán keressen magának valami szedett-vetett gúnyát. Nem,
Ő megváltja a mocskostól, és ad helyette tisztát, épet, gyönyörűt.
Isten neked is így bocsát meg. Megszabadít, felöltöztet, betakar kegyelmével. Itt az idő, hogy magadnak is megbocsáss!
(Szilvási-Csizmadia Andrea)
Isten neked is így bocsát meg. Megszabadít, felöltöztet, betakar kegyelmével. Itt az idő, hogy magadnak is megbocsáss!
(Szilvási-Csizmadia Andrea)
🌞REGGELI CSENDESSÉG🌞
Élj szentháromságos, ajándékozó életet!
János Evangyélioma 17. rész 21
,,💞Hogy mindnyájan egyek legyenek; a mint te én bennem, Atyám, és én te benned, hogy ők is egyek legyenek mi bennünk: hogy elhigyje a világ, hogy te küldtél engem.,,
Korinthusbeliekhez írt II. levél 13. rész 11-13
,,💞Végezetre, atyámfiai, legyetek jó egészségben, épüljetek, vígasztalódjatok, egy értelemben legyetek, békességben éljetek; és a szeretetnek és békességnek Istene lészen veletek.
Köszöntsétek egymást szent csókkal. Köszöntenek titeket a szentek mindnyájan.
Az Úr Jézus Krisztusnak kegyelme, és az Istennek szeretete, és a Szent Léleknek közössége mindnyájatokkal. Ámen.,,
- Reggeli elmélkedés egy kiválasztott szentírási rész alapján - Szerkesztő: Kertész Marika -
💥🕊️NAPI EVANGÉLIUM🕊️💥
Szentháromság vasárnapja
Abban az időben Jézus ezt mondta Nikodémusnak: Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa üdvözüljön a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítéletet vont magára, mert nem hitt Isten egyszülött Fiában.,, Jn 3,16-18
Elmélkedés:
Hiszek a Szentháromságban
A mai nap a Szentháromságot ünnepeljük. Hitünk szerint egy Isten van, aki három személy: az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Ezt a három isteni személyt nevezzük egy szóval Szentháromságnak. Emberi értelmünk számára azonban meglehetősen felfoghatatlan, hogy miként lehetséges ez, hogyan is kell mindezt értenünk. Azt könnyen beláthatjuk, hogy nem egy különleges matematikai rejtélyről vagy megoldhatatlan számtani feladványról van szó a Szentháromság esetében. Az első keresztény századoktól fogva egyházatyák és hittudósok egész sora foglalkozott a Szentháromsággal, illetve azzal, hogy milyen viszony, kapcsolat áll fenn az Atya, a Fiú és a Szentlélek között.
Abban az időben Jézus ezt mondta Nikodémusnak: Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa üdvözüljön a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítéletet vont magára, mert nem hitt Isten egyszülött Fiában.,, Jn 3,16-18
Elmélkedés:
Hiszek a Szentháromságban
A mai nap a Szentháromságot ünnepeljük. Hitünk szerint egy Isten van, aki három személy: az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Ezt a három isteni személyt nevezzük egy szóval Szentháromságnak. Emberi értelmünk számára azonban meglehetősen felfoghatatlan, hogy miként lehetséges ez, hogyan is kell mindezt értenünk. Azt könnyen beláthatjuk, hogy nem egy különleges matematikai rejtélyről vagy megoldhatatlan számtani feladványról van szó a Szentháromság esetében. Az első keresztény századoktól fogva egyházatyák és hittudósok egész sora foglalkozott a Szentháromsággal, illetve azzal, hogy milyen viszony, kapcsolat áll fenn az Atya, a Fiú és a Szentlélek között.
Azzal mindenki egyetért, hogy amit tudunk, azt Isten kinyilatkoztatásából tudjuk, mert emberi értelmünk semmiféle bölcselkedő okoskodással nem képes megközelíteni a Szentháromság lényegét.
Az is egyértelmű ugyanakkor mindenki számára, hogy a Szentháromság titok, mégpedig hitünk egyik legnagyobb és legfontosabb titka.
Földi élete, illetve nyilvános működése során Jézus sokat beszélt arról, hogy ő az Atya küldötte.
Földi élete, illetve nyilvános működése során Jézus sokat beszélt arról, hogy ő az Atya küldötte.
Tőle tudjuk tehát, hogy van Atya, aki az egész világ teremtő Ura és gondviselője.
Szintén tőle tudjuk, hogy az első isteni személy, a mennyei Atya a Fiúnak az Atyja. Kettejük kapcsolatáról többek között így tanít Jézus: „Senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, és senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú, és az, akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni” (Mt 11,27).
Ebben már benne van, hogy nem is tudnánk a mennyei Atyáról, ha Jézus nem fedte volna fel számunkra.
Más helyen pedig arról tanít, hogy az a küldetése, hogy megismertesse az Atyát az emberekkel, illetve, hogy ő a láthatatlan Isten képmása (vö. Kol 1,15).
A második isteni személyt, azaz a Fiút, Jézus Krisztust, az ő életéből ismerhetjük meg, amelyet az evangéliumok rögzítenek. Küldetésének legfontosabb eleme az ő megváltó kereszthalála és feltámadása. Meghalt értünk és Isten feltámasztotta őt a halálból, hogy minket embereket megváltson és üdvözítsen.
A harmadik isteni személy, a Szentlélek eljövetelét Jézus ígérte meg még mennybemenetele előtt.
A Szentlélek az Atyától a Fiú nevében jön el pünkösd napján, tanúságtételre indítja az apostolokat és az Egyházzal marad, hogy éltesse és megszentelje.
Az Egyház Szentháromságról szóló hitvallását a kezdetektől fogva megtaláljuk, elsősorban a keresztség kiszolgáltatásakor használt szövegekben, továbbá az igehirdetésben és az imádságokban is.
Az Egyház Szentháromságról szóló hitvallását a kezdetektől fogva megtaláljuk, elsősorban a keresztség kiszolgáltatásakor használt szövegekben, továbbá az igehirdetésben és az imádságokban is.
A legősibb apostoli levelekben köszöntésként is előfordul a Szentháromságra való hivatkozás:
„A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, az Atya Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal” (2Kor 13,13), amely formát egyébként a szentmise bevezető köszöntésében is gyakran használunk.
Az Egyház mindig is törekedett arra, hogy kifejezően és érthetően fogalmazza meg a Szentháromságról szóló tanítást, illetve megvédje azt a különféle tévedésektől. Keresztény emberként szüntelenül törekednünk kell a Szentháromságba vetett igaz hit megismerésére, elfogadására és megvallására.
Ahogyan a három isteni személy egymás közti kapcsolatának a szeretet a lényege, ugyanúgy Istennel való kapcsolatunknak is a szeretet az alapja.
Az Egyház mindig is törekedett arra, hogy kifejezően és érthetően fogalmazza meg a Szentháromságról szóló tanítást, illetve megvédje azt a különféle tévedésektől. Keresztény emberként szüntelenül törekednünk kell a Szentháromságba vetett igaz hit megismerésére, elfogadására és megvallására.
Ahogyan a három isteni személy egymás közti kapcsolatának a szeretet a lényege, ugyanúgy Istennel való kapcsolatunknak is a szeretet az alapja.
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek egymás iránti szeretete nem zárul be, hanem kitárul minden ember felé. Jézus ezt mondja a mai evangélium szerint: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”
Az Isten képmására teremtett ember nyitott a szeretetre, képes elfogadni és viszonozni azt.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Mindenható Istenünk! Te nem csupán szeretetet érzel a teremtmények, s köztük legfőképpen irántunk, emberek iránt, hanem te magad vagy a szeretet. Amikor téged keresünk, mindig a szeretetet keressük. Amikor téged akarunk egyre jobban megismerni, akkor a szeretetet akarjuk megismerni.
© Horváth István Sándor
Imádság:
Mindenható Istenünk! Te nem csupán szeretetet érzel a teremtmények, s köztük legfőképpen irántunk, emberek iránt, hanem te magad vagy a szeretet. Amikor téged keresünk, mindig a szeretetet keressük. Amikor téged akarunk egyre jobban megismerni, akkor a szeretetet akarjuk megismerni.
Amikor utánad vágyakozunk, végső soron a szeretetre, a tökéletes szeretetre vágyakozunk. É
bressz rá minket arra az igazságra, hogy amikor meghívsz minket a veled való életre, akkor a szeretetben való életre hívsz bennünket!
💥Áldott Vasárnapot kívánok sok szeretettel💞
Zsoltárok 50:23
,,💞A ki hálával áldozik, az dicsőít engem, és a ki az útra vigyáz, annak mutatom meg Istennek szabadítását.,,
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)